| دفترچه

اسامی روزهای هفته در دوران جاهلیت قبل از اسلام در میان عرب ها

• شَیَّار: شنبه

• أوَّل: یکشنبه

• أهْوَن: دوشنبه 

• جُبَّار: سه شنبه

• دُبَّار: چهارشنبه

• مُؤْنِس: پنجشنبه

• عرُوبة: جمعه

قرطبه، پایتخت خلافت اموی در آندلس، واقع در جنوب اسپانیا، زادگاه مفسر بزرگ ابو عبدالله بن فرح القرطبی (امام قرطبی) صاحب تفسیر قرطبی (الجامع لأحکام القرآن ).

غرب وحشی

جوان الجزائری "احمد زبانه" اولین مسلمانی که توسط استعمارگران وحشی فرانسوی در سال 1956 میلادی توسط گیوتین سرش قطع شد.

محمد بن قاسم ثقفی فاتح پاکستان

محمد بن قاسم بن محمد بن حکم ثقفی فاتح بلاد سند و پنجاب ست که همین پاکستان کنونی می باشد، پاکستانی که اکنون از بزرگترین و پرجمعیت ترین سرزمین های جهان اسلام است، و تاریخش پر است از عزت و افتخار برای دنیای اسلام، از محمد بن قاسم ثقفی بعنوان موسس اولین دولت اسلامی در هند و سند یاد میشود، و اسم این جوان رشید و برومند در تاریخ و در رده  فاتحین بلند مرتبه اسلام نقش بسته است.

محمد بن قاسم ثقفی در سال ۷۲ هجری در شهر طائف در خانواده مشهور ثقفی متولد شد، جد ایشان محمد بن حکم از بزرگان ثقفی ها بود، و در سال ۷۵ هجری پسرعمویش یعنی حجاج بن یوسف ثقفی والی عام در عراق و ولایت های شرقی تابع دولت خلافت اموی تعیین شد، در زمان خلافت عبدالملک بن مروان بود که حجاج بن یوسف عمویش قاسم ( پدر محمد بن قاسم ثقفی ) را بعنوان والی بصره تعیین کرد و همین امر سبب شد که قاسم بن محمد ثقفی از همان کودکی در بین فرمانده هان و امرا و بزرگان اموی رشد یابد، در سال های بعد حجاج بن یوسف شهر واسط را بنا نهاد که پادگانی نظامی برای تجیهز سپاه امویان بود، و محمد بن قاسم از این فرصت نهایت بهره را برد و آموزش های نظامی و جنگی را بصورت کامل در این پادگان سپری نمود، تا اینکه به یکی از بارزترین فرماندهان جنگی مبدل شد در حالیکه تنها ۱۷ سال از عمرش می گذشت.

محمد بن قاسم ثقفی اطلاعات زیادی را از سرزمین سند ( پاکستان کنونی ) شنیده بود، و این سرزمین برای مسلمانان سرزمینی ناشناخته محسوب نمیشد، چراکه غزواتی در زمان امیرالمومنین عمر و عثمانی رضی الله عنهما در اطراف آن مناطق صورت پذیرفته بود، و در زمان خلافت امیر معاویه رضی الله عنه نیز بخش هایی نزدیک به منطقه سند فتح شده بود که از مهمترین آنها میتوان به “مکران” اشاره کرد، که تحت حاکمیت اموی ها بود.

تجاوز دزدان دریایی سند

در سال ۸۸ هجری کشتی کوچک ( باسرنشنیان عربی شامل چند زن و دختر و پدرشان ) از جزیره یاقوت (سرزمین سیلان)  جهت سفر به عراق راهی شد، و در راه پدر آنها فوت کرد و عملاً مرد و نگهبانی برای آنان باقی نماند، پادشاه سیلان این فرصت را برای نزدیکی هرچه بیشتر به عرب ها غنیمت دانست و تصمیم گرفت که این کشتی را تا رسیدن به مناطق تحت سلطه عرب ها همراهی کند، پس آن دختران و زنان را بهمراه هدایای زیادی با کشتی و بهمراه نگهبانانی به سوی حجاج بن یوسف و ولید بن عبدالملک خلیفه جدید راهی کرد، در میانه های راه و در منطقه ای الدیبل نزدیک به سرزمین سند دزدان دریایی به کشتی آنها حمله ور شدند و کشتی را به تصرف خود در آوردند، خبر به حجاج بن یوسف رسید، و نامه ای به پادشاه سند مبنی بر آزاد سازی هرچه سریعتر آن زنان و دختران نوشت، اما پادشاه در جواب نوشت که آن افراد اسیر دزدان دریایی هستند و ما تسلطی بر آنان نداریم، حجاج بن یوسف خود تصمیم به آزاد سازی آنها گرفت و دو سری افراد را مامور آزادی سازی آنها کرد یکی به رهبری عبیدالله بن نهبان و دیگری دیل البلجی که هردو این فرماندهان با سربازانشان شکست خوردند و هردو فرمانده نیز به دست خود سربازان بلاد سند (پاکستان) کشته شدند، خبر به حجاج بن یوسف رسید که نتنها دختران و زنان بلکه سربازان عربی که فرستاده بود همگی در زندان الدیبل که تحت مالکیت پادشاه سند بود اسیر هستند، و پادشاه هم بدلیل دشمنی اش با اسلام و عرب های هرگز حاضر به آزادسازی آنها نیست، این امر سببی شد که حجاج بن یوسف ثقفی تصمیم به فتح آن سرزمین بگیرد، سرزمینی که با اجازه پادشاهش و توسط دزدان دریاییش عرصه را بر مسلمانان و تجار عرب سخت کرده بود،

فرماندهی محمد بن قاسم ثقفی و فتوحاتش

حجاج بن یوسف تصمیم به فتح تمامی بلاد سند را گرفته بود پس پسرعمویش محمد بن قاسم را فرمانده کل سپاه قدرتمند خود گرداند، و با تمامی تجهیزات ممکن آنها را تجهیز کرد، و راهی میدان جنگ ساخت، پهلوان جوانمرد ما محمد بن قاسم ۱۷ ساله با ارتشی بالغ بر ۶ هزار مجاهد از عراق به شیراز لشکر کشی کرد، و در شیراز نیز ۶ هزار نیروی دیگر به او پیوستند،  و بعد از تجدید قوی در شیراز محمد بن قاسم با ۱۲ هزار نیرو مجهز به سمت شرق راه افتاد تا به منطقه مکران رسید، و بعد از طی کردن چندین شهر دیگر به دروازه های الدیبل محلی که مسلمانان در آن به اسارت در آمده بودند رسید، و بدون معطلی به آنجا حمله کردند و به راحتی آنجا را فتح کرد و محمد بن قاسم وارد الدیبل شد، بعد از شهر الدیبل محمد بن قاسم بدون معطلی شهر هارا یکی پس از دیگری فتح میکرد و هیچ شهری را فتح نمیکرد مگر آنکه همه مردمش را تکریم میکرد و آنها را به دین اسلام دعوت می داد و معابد بودایی ها و شرک خانه هایشان را نابود میساخت و شعائر اسلامی را برپا میکرد، به طوریکه نقشه منطقه را عوض کرد و تمامی آن شهرها رنگ بوی سرزمین های اسلامی را به خود گرفتند،

محمد بن قاسم با اخلاق نیکو، با شجاعت و دلیری در عین کم سن و سالیش توانست تمامی هندو هارا مات و مبهوت و مجذوب خودش گرداند، و همگی از فرماندهی و دلاوری و مدیریت پسری ۱۷ ساله به تعجب وامانده بودند، و طبیعتا با دیدن شخصیتش تعداد کبیری از بزرگان و سران قبایل منطقه و مردم آنجا به سپاه ایشان پیوستند تا از زور و ظلم و جور پادشاه مستبد آنها رهاییشان بخشد، که جمعیتی حدود به ۴۰۰۰ نفر از هندو ها به ارتش مسلمانان پیوست،

محمد بن قاسم به سوی منطقه البیرون (حیدرآباد کنونی) حرکت کرد، و با مردمش از در صلح وارد شد و آنها نیز پذیرفتند ، و از آن به بعد تمامی شهرها را تقریبا بدون درگیری فتح نمود، محمد همچنان به فتوحاتش در آن سرزمین ادامه میداد، تا اینکه در سال ۹۶ هجری توانست کل بلاد سند (پاکستان) را به زیر پرچم اسلام در آورد، و اولین دولت اسلامی سند و پنجاب را تاسیس کند، واز قبایل مختلف زرتشتی و سایر دین های مختلف آنجا به استقابل ایشان به پاس آزادسازی آنها از دست ظلم هندو ها رفتند.

برخلاف حجاج بن یوسف، محمد بن قاسم با رعایت عدالت و با بکارگیری تفکر و تدبیر، و عدل و کرم، توانست دل مردم آنجا را نیز بدست آورد و آن سرزمین را به مرکزی جدید برای نشر و گسترش دین اسلام و محلی برای عبادت الله متعال به یکتایی تبدیل کرد.

هنگامیکه قدرت و محبوبیت محمد بن قاسم در حال گسترش بود، تصمیم به فتح سرزمین هند گرفت . در حال آماده سازی سپاهی برای رفتن به هند بود که دستور از خلیفه جدید سلیمان بن عبدالملک رسید که بجای رفتن به هند به عراق برگردد و این دسیسه ای بیش نبود، با اینکه می دانست که بدلیل مخالفت هایش در سیاست های نادرست حجاج آینده تاریکی در عراق انتظار اورا میکشد اما به سمت عراق حرکت کرد، بهنگام خروج از سند جمعیت کثیری را مشاهده کرد که همگی برای ممانعت او از سفر به عراق خارج شده بودند بلکه بتوانند اورا در سند نگهدارند، که هرگز چنین حاکم عادل و مقتدری نصیبشان نخواهد شد، محمد بن قاسم در میان اشک ریختن های مردمانی که از صمیم قلب به اخلاق و منش و حکومت داریش عشق میورزیدن سند را ترک کرد، حتی هندوها و برهمایی ها نیز بخاطر بازگشت محمد بن قاسم به عراق حالت عزا و ماتم را به خود گرفته بودند،

محمد بن قاسم به عراق رسید و والی عراق صالح بن عبدالرحمن اورا با غل و زنجیر بدلیل دشمنی با حجاج بن یوسف ثقفی به زندان واسط فرستاد، و او را با شدیدترین و رنج آورترین شکنجه های آزار و اذیت کردند تا اینکه در سال ۹۶ هجری در حالیکه تنها ۲۴ سال سن داشت زیر همین شکنجه ها وفات نمود.

درست در زمانی که مسلمانان مشغول به ثبت و ضبط اوقات دقیق خورشید و ماه گرفتگی بودند، اروپایی ها بهنگام کسوف و خسوف فریاد زنان خود را در پناهگاه های خود پنهان می کردند زیراکه می پنداشتند  ماه و خورشید توسط غول بلعیده شده است.

شرح تصویر:

گنبد سیار یا رصدخانه کوه قاسیون یکی از اولین رصد خانه های تاریخ است که توسط مامون خلیفه عباسی  در شمال دمشق و در سرزمین شام تاسیس شد، این بنا در سال ۲۱۴ هجری تاسیس شد که تا به امروز نیز باقی ست. اولین رصدخانه تنها دو سال قبل از رصدخانه کوه قاسیون در بغداد تاسیس شده بود.

عثمان طه ...

مشهورترین خطاط دنیا 

کسی که خطش حداقل در خانه یک میلیارد و اندی مسلمان یافت می شود

وی أبو مروان عثمان بن عبده بن حسین بن طه الحلبی الکردی، مشهور به عثمان طه است که در شهر عفرین سوریه متولد شد

این خطاط کورد زبان با نوشتن مصحف مدینه مشهورشد

پدرش "شیخ عبده حسین طه" امام و خطیب مسجدی در حلب بود،

شیخ عثمان طه  بیش از ۳۰ سال است که در شهر مدینه اقامت دارد و به زبان فارسی نیز تاحدودی تسلط دارد.

عثمان طاها مدرک لیسانس رشته «شریعت اسلامی» را دارد و در زمینه زبان عربی، نقاشی و هنرهای اسلامی نیز دوره‌هایی را گذرانده و مطالعات زیادی نیز داشته است. او اجازه خطاطی را در سال ۱۹۷۳ میلادی از حامد الآمدی اهل کردستان ترکیه دریافت کرد. وی نزد خطاطان سرشناسی همچون محمدعلی مولوی و ابراهیم رفاعی در حلب و محمد بدوی دیرانی در دمشق شاگردی کرد. طاها نخستین بار در سال ۱۹۷۰ میلادی قرآنی را به خط خودش برای وزارت اوقاف و شئونات اسلامی سوریه نوشت. وی از سال ۱۹۸۸ میلادی که به عربستان سعودی مهاجرت کرد، در چاپخانه قرآن کریم ملک فهد، در مدینه مشغول به کار است. قرآن دست خط وی، به دلیل ویژگی‌های زیادی که دارد، در حال حاضر پر تیراژترین قرآن موجود در جهان است.

«عثمان طه» در مورد علت تسلطش بر زبان فارسی می‌گوید: من به خط نستعلیق فارسی علاقه زیادی دارم و هنگام تمرین بر نوشته‌های فارسی، لازم می‌شود که معنای کلمات را بفهمم و الاّ هیچ لذتی نمی‌برم از همین رو فارسی را به تنهایی یادگرفتم. دیگر اینکه استاد «امیرخانی» از ایران، دوست بنده است و من از ایشان و بعضی از دوستان، ضرب‌المثل‌های فارسی زیادی را یادگرفته‌ام.

از الله متعال مسئلت داریم در این فتنه و آشوب سرزمین شام مردم مسلمان و بی پناه عفرین و سایر مناطق را محفوظ بدارد.

شانه زنانه کم یاب و زیبا اندلسی در موزه لندن

این شانه با این زیبایی چشم نواز در ۷ قرن پیش و در مملکت پادشاهی غرناطه ( گرانادا ) به دست مسلمانان ساخته شده است. که امروزه در موزه ویکتوریا آلبرت در لندن پایتخت بریتانیا نگهداری می شود.

این شانه نشان می دهد که مسلمانان آن زمان تا چه اندازه به زنان و جایگاه آنان  اهمیت میدادند و تا چه حد هنر و علم و صنعت را در اختیار آن ها قرار داده بودند.

مسلمان شدن صلیبیان ” سنت آلبانز ” تحت تاثیر اخلاق مسلمانان:

کمک های دولت خلافت عثمانی به ایرلند قحطی زده | دروگیدا:

روزنامه ترکیه، آگوست 1928

آتاتورک حروف عربی را زیر پا گذاشته است، و خورشیدی با حروف انگلیسی در حال طلوع است!

▪️اینجا آستانه, پایتخت خلافت عثمانی

تصویری قدیمی از دوران خلافت عثمانی

موذن بر بالای مأذنه درحال اذان گفتن و نمازگزاران در حال ورود به مسجد

عین التمر شهری باستانی است در منطقه کربلا که به صحرای سماوه (میان ‏کوفه و شام) مشرف بود. سه جوان در کلیسای این شهر ( به نام های:سیرین، یسار، نصیر ) مشغول به تحصیل و مطالعه انجیل بودند تا پس از فراغت از تحصیل از مبلغان مسیحی در عراق و کشورهای همسایه شوند.

در زمان خلافت ابوبکر صدیق رضی الله عنه عین التمر به دست خالد بن ولید رضی الله عنه فتح شد، هنگامی که به کلیسا وارد شدند تنها این سه جوان را در آنجا یافتند، هر سه نفر از ترس به صحابه گفتند: که اهالی عین التمر آنها را در این کلیسا زندانی کرده بودند، خالد بن ولید آنها را به همراه خود به مدینه برد، و هرکدام را بعد از مسلمان شدن در اختیار یکی از علمای صحابه گذاشت ( سیرین غلام انس بن مالک شد )….

از این سه نفر فرزندانی متولد شدند که جهان اسلام را مدیون خود ساختند

▪️ سیرین پسری آورد به اسم محمد ( محمد بن سیرین ) همان تابعی گرانقدر، مفسر، محدث و فقیه توانای اسلام ( قطعا شما نیز آوازه ابن سیرین در تعبیر خواب را شنیده اید )

▪️از نصیر نیز موسی به جا ماند ( موسی بن نصیر ) همان سردار برجسته اسلام و فاتح پر آوازه اندلس ( بارسلون از فتوحات این سردار بزرگ جهان اسلام است )

▪️ یسار نیز فرزندانی مشهور بجای گذاشت و از پسرش اسحاق، محمد متولد شد، ( محمد بن اسحاق بن یسار ) که اولین کتاب سیره پیامبر صلی الله علیه وسلم متعلق به ایشان است. ( علی رغم جایگاه رفیع ایشان نزذ اهل علم، اما بدلیل وجود روایات بسیار ضعیف در کتاب های تاریخی ایشان، امام مالک رحمه الله همیشه بسیار به ایشان خورده می گرفت و با ایشان مخالفت می ورزید ).

دارالحدیث نوریه در دمشق

دارالحدیث نوریه در دمشق که توسط سلطان نور الدین زنکی رحمه الله برای حافظ، محدث و مورخ بزرگ اسلام ابن عساکر بنا نهاده شد و علمای بزرگی همچون ابن کثیر، مزی، و برزالی در آن تحصیل کردند

این دارالحدیث توسط سلطان نورالدین زنکی برای ریاست و مدیریت و تدریس در آن توسط ابن عساکر رحمه الله ساخته شد، معماری این بنا از طراز معماری های سلجوقی محسوب میشود.

دار الحدیث نوریه اولین مدرسه ی اسلامی در جهان اسلام است که برای تعلیم حدیث نبوی تاسیس شد. این دارالحدیث در منطقه سوق الخیاطین در دمشق قدیم واقع است.

جالب است بدانید این مکان تا قبل از جنگ های اخیر سوریه همچنان مدرسه ای دینی بود و طلاب علوم دینی در آن به کسب علم مشغول بودند.

رسول الله صلی الله علیه وسلم در دوران نبوت خود پرچم های متعددی با رنگ های مختلفی داشت، که مهمترین آنها به پرچم عُقاب مشهور بود، پرچم عقاب، پرچمی چهارگوش و سیاه رنگ بود که بر روی آن لا اله الا الله و محمد رسول الله نقش بسته بود.

ابن عباس رضی الله عنه نقل می کند که : رسول الله صلی الله علیه وسلم عادت داشت که چهارپایان و سلاح ها و وسایل خود را نام گذاری می کرد، پس اسم پرچم ایشان عُقاب و اسم شمشیرهای سه گانه ایشان ذوالفقار ، المخذم و الرسوب بود (روایت طبرانی)

همچنین براء بن عازب رضی الله عنه نقل می کند که: پرچم رسول الله صلی الله علیه وسلم پرچمی مربع و سیاه رنگ بود (روایت بخاری)

اما چرا عُقاب:

عقاب سرور پرندگان در آسمان و پادشاه بلامنازع آنهاست، هنگامی که به آسمان درآید هیچ پرنده ای جرات پرواز در آسمان را ندارد، و هیچ جنبنده ای نیز یارای تحرک در زمین نیست، عقاب شکارچی ترین پرنده است که هرگز جز شکارهای خود را نمیخورد، و هرگز گوشت مردار و و حیواناتی که خود زنده شکار نکند نخواهد خورد، و اگر موجودی را برای شکار نیابد گرسنگی را به مردار خواری ترجیح می دهد و ....

 ساعاتی قبل از قتل عام سربرنیتسا

▪️ ساعت ۸ صبح ۵ ژوئیه ۱۹۹۵ میلادی، راتکو ملادیچ فرمانده قصابِ نظامی صرب های بوسنی به میان مردم مسلمان سربرنیتسا رفت تا به آنها اطمینان خاطر دهد که مورد تعرض و تهاجم قرار نخواهند گرفت و با تمام قوا از آنها حمایت خواهند کرد. همچنین  از آنها خواسته شد تا اسلحه های خود را تسلیمِ نیروهای بلژیکی سازمان ملل کنند.

▪️ پس از جمع‌آ‌‌‌وری تجهیزات جنگیِ مردم و خلع سلاح شدنشان، در میان آنها کمک های بشر دوستانه شامل مواد غذایی، بهداشتی و درمانی توزیع شد.

▪️اما با طلوع آفتاب روز بعد (ساعت 4:17 دقیقه صبح، ۶ ژوئیه ۱۹۹۵ میلادی ) مردم شهر شگفت زده نظاره‌گرِ ورود کاروان‌های نظامی نیروهای صربی با تمامی تجهیزات سبک و سنگین به فرماندهی راتکو ملادیچ بودند.

و این شروع ارتکاب جنایتی شنیع ضد مسلمانان بود.

▪️ در این قتل عام که نیروهای بلژیکی سازمان ملل شریک و شاهد و ناظران رسمی آن بودند ۸۰۰۰ نفر از مسلمانان کشته شدند و ۳۰۰۰ زن مسلمان مورد تجاوز قرار گرفت.

الله متعال می‌فرماید:

هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى یُؤْفَکُونَ

آنها دشمنند پس از ایشان برحذر باش، الله نابودشان کند، تا کجا انحراف یافته اند.

پوشش خردسالان یهودی حریدی در سـرزمین‌های اشغالی

▪️کودکی یهودی در یکی از خیابان‌های قدس اشغالی همراه خواهر نقابی خود که سنشان از ۸ سال تجاوز نمی‌کند.

▪️بر اساس تعالیم یهودیان حریدی، نقاب و پوشش کامل برای دخترانی که به سن ۷ سالگی رسیده باشند واجب است و همچنین خروج از منزل ولو برای بازی کردن در خیابان‌ها بدون وجود محرم، حرام است.

▪️حال اگر این تصویر متعلق به سعودی و آن دخترک، کودکی مسلمان می‌بود، جهان غرب و رسانه‌ها به کنار، ملحدان و روشنفکران عرب و عجم چه غوغایی بپا می‌کردند.

ادبیات فارسی مملو از ضرب‌المثل‌هایی است که بعضی از آنها به اندازه یک یا چند کتاب نکته و مفهوم در دل خود دارند. گاه فردی به‌جای اینکه ساعت‌ها حرف بزند، با یک جمله منظور خود را به‌طور کامل به شنونده می‌رساند. مرغ همسایه غاز است یکی از این ضرب المثل هاست که برخی از افراد همواره از آنچه که دارند ناراضی هستند و تصور می کنند که آنچه دیگران دارند نسبت به آنچه که خودشان دارند برتراست. و این دقیقا آن دید غیرمنطقی و بیهوده ای است که به اصطلاح روشنفکران معاصر پیش گرفته اند.

▪️در طی نبرد موگادیشو در سومالی در سال 1993 میلادی نیروهای ویژه آمریکا در برابر جوانان سومالیایی شکستی ذلیلانه را متحمل شدند.

▪️در این نبرد سه هلیکوپتر مجهز (بلاک هاوک) = ( شاهین سیاه ) سقوط کرد و 19 آمریکایی به هلاکت رسیدند، 90 نفر زخمی شدند و یکی از خلبانان نیز به اسارت در آمد ....

▪️تنها چیزی که در منطقه مشاهده میشد اجساد کشته و زخمی های آمریکایی بود ....

▪️ سایر نیروهای آمریکایی نیز به محاصره کامل در آمده بودند تا اینکه نیروهای ویژه مالزی و پاکستانی در قالب نیروهای سازمان ملل متحد وارد میدان شدند و به نجات آنها آمدند.

▪️یکسال بعد از این اتفاق ( در سال 1994) آمریکا دمش را بر کولش نهاد و از سومالی عقب نشینی کرد و این ذلیلانه ترین عقب نشینی ممکن بود. 

تا جاییکه که ژنرال آمریکایی سربازان خود را گله ای گوسفند در میان جمعی گرگِ گرسنه توصیف کرد ( بیانگر شدت ترس و وحشت آنان از معرکه )

▪️ اما کافی بود تا چندسالی از این واقعه بگذرد و جزئیاتش به دست فراموشی سپرده شود تا صنعت توهم هالیوودی دست به کار شود...

▪️در سال 2001 فیلم هالیوودی به نام " سقوط بلاک هاوک" یا " سقوط شاهین سیاه" به کارگردانی ریدلی اسکات ساخته شد که در آن سربازان آمریکایی را همچون پهلوانانی نترس در وسط آتش و انفجار گلوله به تصویر کشیده بود

به گونه ای که اگر مخاطب اطلاعاتی درباره خفت و خواری و شکست مفتضحانه آنان نداشته باشد با دیدن این فیلم رشادت ها و پیروزی مطلق نیروهای آمریکایی را خواهد دید.

• آیا می دانستید در غرب وحشی جعبه ای به اسم "صندوق خلاصی از نوزادان" وجود دارد که مادران  به راحتی می‌توانند خود را از نگهداری فرزندان خلاص کنند ؟

همانطور که در کشورهای غربی به آسانی می توانید زباله های خود را در درون سطل زباله بیندازید به همین سهولت نیز این امکان برای شما فراهم است که از شر نوزادانتان خلاص شوید.

در خیابان های آمریکا و ایتالیا و آلمان و بسیاری دیگر از کشورهای اروپایی جعبه ها و صندوق هایی مختص به کودکان نامرغوب یا ناپسند والدین تعبیه شده است. که کودکان رها شده که طبیعتا اکثریت آنها نتیجه روابط نامشروع و قبیح غربیان است و مادر بعد از وضع حمل قصد نگهداری کودک را ندارد، نوزادش را در داخل این صندوق ها می گذارد تا شاید کلیسا یا مرکزی خیریه یا سازمانی که مسئول نگهداری کودکان بی سرپرست است نوزاد را تحت حمایت خود قرار دهد، 

این صندوق ها که در کشورهای اروپایی از قرون وسطی موجود بوده است، اما بدلیل نامناسب بودن صندوق های قدیمی در سالیان گذشته اکثر نوزادان یا از شدت سرما هلاک شده بودند و یا در حالت هایی به مراتب بدتر خوراک حیوانات وحشی و سگان می شدند.

آمریکا و آلمان و هلند به ترتیب سه کشوری هستند که بیشترین تعداد صندوق های "خلاصی از نوزادان" را دارا می باشند، که تنها در ولایت ایندایانای آمریکا بیش از 2000 صندوق " خلاصی از نوزادان" وجود دارد که بطور میانگین روزانه 370 کودک در این صندوق ها یافت می شود.

و جالب است بدانید که هر ساله در آمریکا چهارصد هزار کودک نامشروع متولد می شود که 40% از آنها هرگز پدر و مادر خود را نمی شناسند، یا به صندوق های خلاصی از نوزادان سپرده می شوند و یا به خانواده هایی که صاحب فرزند نمی شوند فروخته می شوند.

منبع: روزنامه تلگراف

کافیست کلمات کلیدی baby hatch یا baby box را سرچ بفرمایید.

پطروشفسکی در کتاب «اسلام در ایران» می‌نویسد:

«در حقوق جنائی اسلامی بسیاری نکات دیگر هست که نه تنها از قوانین اروپای غربی در دوران تعالی فئودالیزم (قرنهای یازدهم تا پانزدهم) پیشی جسته، بلکه از قوانین زمان حکومت مطلقه (قرن شانزدهم تا هیجدهم) نیز متعالی‌تر است. مثلاً طبق فقه اسلامی فقط شخص بالغ و حُرّ که از لحاظ روحی سالم باشد کاملاً مسئول عمل تجاوز به قانون است، و اشخاص صغیر و مجنونان و بردگان مسئول اعمال خویش نیستند، یا اینکه مسئولیتشان محدود است. فقه اسلامی شکنجه را اجازه نمی‌دهد (و حال آنکه در بسیاری از کشورهای اروپایی حتی در قرن هیجدهم نیز به شکنجه متوسل می‌شدند) و همچنین «قضاوت خدایی» («اردالیا» یا آزمایش با آب و یا آتش و یا «جنگ تن به تن قضائی» میان مدعی و مدعی علیه که در اروپای غربی و روسیه در قرون وسطی معمول بوده) را مجاز نمی‌داند و زندان دراز مدت را هم – مگر در موارد نادره - جایز نمی‌شمارد. دادرسی جنائی اسلامی سریع بوده و از قرطاس بازیی که از ویژگی‌های محاکم اروپای غربی و روسیه حتی در قرن نوزدهم شمرده می‌شده و موجب می‌گردیده که گاه محاکمه سال‌ها به درازا کشد و از طرفین دعوی مخارج خانه بر باد دهی را تحمل کنند، بیگانه و به دور بوده است.» 

[اسلام در ایران، پطروشفسکی، ترجمه کریم کشاورز، (تهران: انتشارات پیام، چاپ هفتم، ۱۳۶۳)، ص ۱۷۵ – ۱۷۶]