| دفترچه

مسجد سرخ در سریلانکا که در ۱۹۰٨م توسط بازرگانان مسلمان ساخته شده است.

دریافت
حجم: ۲۰۹ کیلوبایت

گزارش خبرگزاری سی ان ان آمریکا 

اختراعات و اکتشافات مسلمانان باعث شکل‌گیری جهان مدرن شد!

خبرگزاری سی ان ان  آمریکا در خبری چند مورد از مهم‌ترین اختراعات و اکتشافات مسلمانان را معرفی می‌کند و می‌گوید که این اختراعات و اکتشافات باعث شکل‌گیری جهان مدرن امروزی شده‌اند...

از جمله مواردی که این خبرگزاری ذکر کرده است عبارت‌اند از:

1. عمل جراحی: الزهراوی در هزار سال قبل کتابی نوشت 1500 صفحه‌ای که تا 500 سال بعد به عنوان یک مرجع پزشکی در اروپا مورد استفاده قرار گرفت، البته او نخ عمل جراحی را از روده گربه اختراع کرد، همچنین او اولین عمل سزارین را انجام داده است و پنس پزشکی از اختراعات اوست.

2. قهوه: در حال حاضر قهوه محبوب‌ترین نوشیدنی غرب است. قهوه اولین بار در اوایل قرن 9 میلادی در یمن کشف شد و به صوفی‌ها در شب زنده‌داری کمک می‌کرد بعد گروهی از دانشجویان آن را با خود به قاهره آوردند و در قرن 13 به ترکیه رسید.

3. ماشین پرواز: عباس بن فرناس اولین کسی بود که برای ساختن وسیله‌ای برای پرواز کردن تلاش کرد. او لباسی بالدار طراحی کرد که تقریباً شبیه لباس یک پرنده بود، او بعد از پریدن برای آزمایش لباسش برای مدتی در آسمان معلق ماند و بعد از خوردن به زمین کمرش شکست همان‌طور که الحسنی می‌گوید این اختراع او الهام لئوناردو داوینچی مخترع و هنرمند معروف ایتالیایی بوده است.

4. دانشگاه: در سال 859م یک زن جوان به اسم فاطمه الفهری در شهر فاس مغرب اولین دانشگاه جهان را ساخت این مجموعه در 1200 سال قبل ساخته شده است که شامل یک مسجد و یک دانشگاه به اسم القرویین است. (فیلمی در مورد فاطمه الفهری)

5. جبر: جبر اصطلاحی است که اولین بار توسط ریاضی‌دان ایرانی در قرن 9 استفاده شد، خوارزمی در رساله جبر و المقابله این اصطلاح را معرفی کرد.

6. فیزیک نور: ابن هیثم در هزار سال قبل ثابت کرد که انسان‌ها نور را با بازتاب کردن آنها و ورود آن به چشم می‌بینند البته این فیزیک‌دان مسلمان تحقیقات او پایه‌ریز اختراع دروبین‌های عکاسی بود.

7. مکانیک: ابن جزری پدر علم مکانیک دنیا است و بر اساس نوشته ها و  اختراعات او از جمله تغییر حرکت چرخشی به حرکت خطی انقلابی در دنیا ایجاد شد. (اطلاعات بیشتر در مورد ابن جزری)

8. بیمارستان: بیمارستان‌هایی که به شکل امروزی می‌شناسیم اولین بار در قاهره در قرن 9 و توسط احمد بن طولون تاسیس شد، در این بیمارستان‌ها برای بیماران خدمات رایگان پزشکی ارائه می‌دادند و بعد از مدتی نمونه‌های زیادی از این بیمارستان‌ها در سراسر کشورهای اسلامی ساخته شد.

   http://www.cnn.com/2010/WORLD/meast/01/29/muslim.inventions/index.html

تلاش برای قانونی کردن رابطه جنسی با حیوانات در ارتش آمریکا توسط سنا 

میشل بکمن نمایند مجلس آمریکا:«شما فکر می‌کنید ما در یک فرهنگ زندگی می‌کنیم؟ ما بربریت را در آغوش گرفته‌ایم.»

 https://www.cnsnews.com/news/article/senate-approves-bill-legalizes-sodomy-and-bestiality-us-military

امام غزالی رحمه الله:

"...فهذه کانت سیرة العلماء وعادتهم فی الأمر بالمعروف والنهی عن المنکر، وقلة مبالاتهم بسطوة السلاطین؛ لکونهم اتکلوا على فضل الله تعالى أن یحرسهم، ورضوا بحکم الله تعالى أن یرزقهم الشهادة، فلما أخلصوا لله النیة؛ أثر کلامهم فی القلوب القاسیة، فلینها، وأزال قساوتها. 

وأما الآن؛ فقد قیدت الأطماع ألسن العلماء؛ فسکتوا، وإن تکلموا؛ لم تساعد أقوالَهم أحوالهم، فلم ینجحوا، ولو صَدَقوا وقصدوا حق العلم؛ لأفلحوا. 

ففساد الرعایا بفساد الملوک، وفساد الملوک بفساد العلماء، وفساد العلماء باستیلاء حب المال والجاه، ومن استولى علیه حب الدنیا؛ لم یقدر على الحسبة على الأراذل، فکیف على الملوک والأکابر".

«این بود روش و سیرت عالمان راستین و عادت آنان در امر به معروف و نهی از منکر؛ که در برابر هیبت و قدرت پادشاهان، اندک بیم و باکی نداشتند، چرا که بر فضل خداوند تکیه می‌کردند تا آنان را در پناه خود نگاه دارد، و به حکم او که شاید روزی شهادت را نصیبشان سازد، خشنود بودند. پس چون نیت خود را برای خدا خالص کرده بودند، سخنانشان بر دل‌های سخت‌ شده تأثیر می‌گذاشت؛ آن دل‌ها را نرم می‌کرد و سنگدلی‌شان را از میان برمی‌داشت.

اما امروزه، طمع‌ها زبان عالمان را به بند کشیده است؛ پس خاموش ماندند، و اگر هم سخنی گفتند، حال و عملشان یاور گفتارشان نبود؛ از این‌رو توفیقی نیافتند. و اگر راست می‌گفتند و حقیقت دانش را مقصد خود قرار می‌دادند، بی‌گمان کامیاب می‌شدند.

فساد مردم، از فساد پادشاهان است؛ و فساد پادشاهان، از فساد عالمان؛ و فساد عالمان، از چیرگی عشق به مال و جاه. و کسی که دل‌باخته دنیا گردد، دیگر توان نهی از منکر را بر فرومایگان ندارد؛ چه رسد به پادشاهان و بزرگان.»

إحیاء علوم الدین،ج ۲، ص۳۵۷.

روزی با دوستم از کنار یک دکه‌ی روزنامه‌فروشی رد می‌شدیم؛ دوستم روزنامه‌ای خرید و مؤدبانه از مرد روزنامه‌فروش تشکر کرد. امّا آن مرد هیچ پاسخی به تشکر او نداد.

- همان‌طور که دور می‌شدیم، به دوستم گفتم: چه مرد عبوس و ترش‌رویی بود.

+ دوستم گفت: او همیشه این‌طور است!

- پرسیدم: پس تو چرا به او احترام می‌گذاری؟!

+ دوستم با تعجب گفت:

چرا باید به او اجازه بدهم که برای رفتار من تصمیم بگیرد؟! من خودم هستم.

امام شافعی رَحِمَهُ الله :

إذا کانَ لکَ عیوبُٗ فى البرایا

و سَرَّکَ أن یکونَ لها غطاءُ

تَسَتَّر٘ بِالسَّخاءِ فَکُلُّ عیبِِ،

یُغَطّیهِ کما قیلَ السَّخاءُ!

اگر احساس می کنی که در میان مردم، عیبهایی داری و مشتاقی که پرده ای آنها را بپوشاند، پرده ای از سخاوت و بخشندگی بر خود بپوشان که همچنانکه مشهور است سخاوت تمام عیب ها را می پوشاند!

عُمَر فاروق رَضِیَ اللهُ عَنهُ:

لَس٘تُ معلِّمَکُم٘ إلّا بِال٘عمل ، إنّی واللهِ لستُ بِمَلِکِِ فَأَس٘تَع٘بدکُم ، ولکنّی عبدُ اللهِ ، عرض عَلَیَّ الأمانة:

نصیحت و سخنرانیِ من،رفتار من است؛من پادشاه نیستم که شما را نوکر و بنده خویش سازم؛بلکه بندهٔ الله هستم که این امانت ‌(فرمانروایی) بر دوشم گذاشته شده است.

ــ ـ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ابن کثیر، البدایۃ والنھایۃ، 7 : 46

مجلس سوئیس در نظر دارد تا جرم بودن زنای محارم را از قوانین این کشور حذف کند؛ دلیل موافقان این طرح این است که این جرم به ندرت اتفاق می‌افتد و بهتر است که از قانون حذف شود.

دانیل ویشر ( Daniel Vischer ) یکی از اعضای حزب سبز گفت: اگر دو نفر بزرگ سال با هم رابطه جسنی برقرار کنند هیچ اشکالی ندارد حتی اگر این دو نفر خویشاوند یکدیگر باشند. او همچنین گفت: عمل زنای محارم از سخت‌ترین سؤالات اخلاقی است ولی هرچه که باشد نباید در قانون  جزایی پاسخ آن داده شود!!! 

باربارا شیمد فدرر (Barbara Schmid Federer ) از حزب مردم پروتسان گفت: این قانون کاملاً نفرت برانگیز است و کم بودن ارتکاب یک جرم دلیل بر حذف آن از قانون نیست چرا که قتل هم اتفاق می‌افتد آیا می‌شود آن را هم از قانون حذف کرد؟!

http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/europe/switzerland/8198917/Switzerland-considers-repealing-incest-laws.html    

توجه: کار بشریت به جایی رسیده است که غیر اخلاقی خواندن زنای محارم را کاری سخت می‌دانند...

کرّامیه گروهی منسوب به محمد بن کرام سجستانی بودند که جعل حدیث را جایز می‌شمردند و به حدیث «من کذب علی متعمدا لیضل به الناس» استدلال می‌کردند و بعضی از آنان می‌گفتند که مقصود از حدیث آن نیست که هرکس بر پیامبر (صلی الله علیه وسلم) دروغ ببندد، بلکه معنایش آن است که کسی بگوید ایشان -نعوذ بالله- شاعر یا مجنون هستند! همچنین بعضی از آنان گفته‌اند که ما بر ایشان دروغ نمی‌بندیم، اما به نفع ایشان و دین دروغ می‌گوییم!

(رک: تدریب الراوی للسیوطی، جلد  اول، صفحه‌ی ۳۳۴)

نیک باشی و بدت گوید خلق / بِه که بد باشی و نیکت بینند!

لطف خدا شامل گم‌گشته‌ای شد و به مجلس حق‌پرستان راه یافت و صفات زشت اخلاقی را به صفات پسندیده تبدیل نمود.

عیب‌جوها در غیاب او همچنان بدش را می‌گفتند و اظهار می‌کردند که فلانی به همان حال سابق است و نمی‌توان به زهد او اعتماد کرد.

پس طاقت زخم‌زبان مردم نیاورد. نزد مرد فرزانه‌ای رفت و از زبان و عیب‌جویی‌های مردم گله کرد.

آن مرد بزرگ گفت: «شکر این نعمت چگونه می‌گزاری که تو بهتر از آنی هستی که مردم می‌پندارند؟

نیک باشی و بدت گوید خلق

بِه که بد باشی و نیکت بینند

نبینی مردم درباره من خوش‌گمان‌اند با اینکه تقصیرکارم؟

سزاوار است که من اندوهگین شوم؛ تو چرا؟»

گلستان سعدی

عمر فاروق :

مَکْسَبَةٌ فِیهَا بَعْضُ الدَّنِیَّةِ خَیْرٌ مِنْ مَسْأَلَةِ النَّاسِ:

 شغلی درآمیخته با مقداری ذلت،بهتر از (مفت خوری و) گدایی از دیگران است.

---------------------------------------------------

بلاذری،أنساب الأشراف،ج۱۰،ص ۳۴۳

فلیپ آدلر «Philip Adler  »  در کتاب «تمدن‌های عالم» می‌گوید:

«انتشار اسلام نه تنها سریعترین گسترش دین در تاریخ مذاهب جهان است بلکه در سال‌های بعد از آن توانست همچنان به نشر خود ادامه دهد. [...] انتشار رعدآسای اسلام بیرون از شبه جزیره‌ی عربستان، تمدن جدیدی آفرید که سایه خود را تا سده‌ی دوازدهم میلادی بر قسمت اعظم دنیا گستراند و در سده‌ی چهاردهم نیز به اروپای مسیحی بال گشود.»

[تمدن‌های عالم، فیلیپ جی آدلر، ترجمه محمد حسین‌ آریا، (تهران: امیر کبیر، چاپ دوم، 1387)، ج1، ص 231]

اداره نظارت بر امور غذا و دارو در آمریکا که در مدت 30 ساله گذشته اهدای خون توسط همجنس‌گراها را به دلیل پرخطربودن -از لحاظ آلودگی به ایدز- ممنوع کرده بود، این اعمال محدودیت کلی را لغو کرده و اهدای خون توسط همجنس‌گرایان را مشروط به سپری‌شدن حداقل یک سال از آخرین رابطه‌ی جنسی با هم‌جنس قرار داده، به این استدلال که گذر یک سال، زمانی خوبی برای بررسی وجود ویروس و خطر آلودگی در اختیار می‌گذارد. البته این قانون در کشورهایی مثل استرالیا، انگلستان و نیوزلند نیز اجرا می‌شود.

http://www.reuters.com/article/us-usa-fda-hiv-idUSKBN0U423Y20151222

انتشار نامه‌ای از لنین در سایت کتابخانه گنگره آمریکا

لنین خداناباور مشهور در این نامه می گوید: «از بین بردن اموال کلیسا را با بی‌رحمی ترین حالت انجام دهید و بی‌رحمی را کنار نگذارید ... اگر لازم بود یک سری اقدامات وحشیانه انجام دهید پس آن را انجام دهید ... با بی‌رحمی روحانیت مرتجع را با عجله سرکوب کنید؛ هرگز و تحت هیچ شرایطی رسانه‌های عمومی نباید از اقدامات ما خبردار شوند ... برای از بین بردن اموال و تصاحب اموال ثروتمندان و صومعه‌ها و کلیساها با بی‌رحمی رفتار کنید ... باید طوری رفتار کنیم که تا دهه‌ها آنها جرأت اعتراض کردن نداشته باشند.»

https://www.loc.gov/exhibits/archives/ae2bkhun.html

(لینک اصل نامه در سایت کتابخانه کنگره آمریکا)

مولوی روم می‌گوید عذر نخواستن و عدم اعتراف به خطا، خصلت شیطانی است؛ شیطان آدمی را وسوسه می‌کند که از این کار استنکاف نماید. چنانچه خودِ شیطان عذرخواهی نکرد و گناه خودش را هم به خدا نسبت داد، اما آدم علیه السلام مسئولیت‌پذیر بود و جانب ادب را نگاه داشت و طلب پوزش کرد.

این درسی بزرگ و پندآموز است؛ طلب پوزش و اعتراف به خطای خود نه تنها آدمی را خوار و خفیف نمی‌کند، بلکه نشان دهنده‌ی عظمت روح و بزرگی دل است، و موجب صمیمیت هرچه بیشتر می‌گردد: 

گفت شیطان که: بما اَغوَیتَنی

کرد فعلِ خود نهان دیو دَنی

گفت آدم که: ظَلَمنا نَفسَنا

او ز فعل حق نَبُد غافل چو ما

مثنوی| دفتر اول

هنگامی که آتاترک شیخ سعید نورسی (رحمه‌الله) را به آنکارا فراخواند تا به او مسئولیتی در حکومت بدهد، به او گفت: بدون شک ما به استاد توانایی مانند شما نیازمندیم؛ ولی اولین کاری که کردی، درباره‌ی «نماز» سخن گفتی و این اولین تلاش شما برای ایجاد تفرقه در بین اهل این مجلس بود.

بدیع‌الزمان درحالی‌که با انگشتش به او اشاره می‌کرد، با تندی گفت: «پاشا! پاشا! بزرگترین حقیقتی که بعد از ایمان متجلی می‌شود، نماز است و کسی‌که نماز نمی‌خواند، خائن است و حکم خائن پذیرفته نیست».

 منبع: واژه‌های نورانی

مردی با دوچرخه به خط مرزی می‌ رسد. او دو کیسه بزرگ همراه خود دارد. مأمور مرزی می ‌پرسد: «در کیسه ها چه داری؟»

او می‌ گوید: "شن"

مأمور او را از دوچرخه پیاده می ‌کند و چون به او مشکوک بود، یک شبانه روز او را بازداشت می‌ کند. ولی پس از بازرسی فراوان، واقعاً جز شن چیز دیگری نمی ‌یابد. بنابراین به او اجازه عبور می‌ دهد. هفته بعد دوباره سر و کله همان شخص پیدا می ‌شود و مشکوک بودن و بقیه ماجرا. این موضوع به مدت سه سال هر هفته یک بار تکرار می ‌شود و پس از آن مرد دیگر در مرز دیده نمی ‌شود.

یک روز آن مأمور در شهر او را می ‌بیند و پس از سلام و احوال ‌پرسی، به او می‌ گوید: "من هنوز هم به تو مشکوکم و می ‌دانم که در کار قاچاق بودی. راستش را بگو چه چیزی را از مرز رد می‌ کردی؟"

مرد می ‌گوید: "دوچرخه!"

گاهی وقت‌ ها موضوعات فرعی ما را به کلی از موضوعات اصلی غافل می ‌کنند...!

ریچارد داوکنیز خداناباور مشهور بریتانیایی می گوید: با یک اسرائیلی مشغول صحبت کردن بودم و او گفت که به خاطر ظلم هیتلر مجبور به ساختن یک دولت شدیم چرا که متوجه شدیم واقعا هیچ کس حامی ما نیست من هم گفتم:خوب چرا فلسطینی ها باید جواب جنایت هیتلر را بدهند؟ چرا ماداگاسکار و یا جای دیگری را انتخاب نکردید؟.... فرد اسرائیلی خطاب به داوکنیز می گوید بهتر است بحث را عوض کنیم.

 https://www.huffingtonpost.co.uk/richard-dawkins/richard-dawkins-rape-tweets_b_5633885.html 

جالب تر اینکه هاوکنیگ دیگر خداناباور مشهور بریتانیایی هم از جمله مخالفین اسرائیل بود و عضو کمیته تحریم آکادمیک اسرائیل بود.

 http://www.bbc.com/persian/world/2013/05/130508_em-hawking-israel-boycott                                                                             

نکته جالب اینجاست که خداناباوران ایرانی از جمله حامیان و مدافعان فکری اسرائیل هستند!!! خوب چرا وقتی داوکنیز  و یا هاوکنیگ می گوید خدا وجود ندارد ملحدین آن را می پذیرند ولی وقتی اینها از اسرائیل انتقاد می کنند ملحدین ایرانی در مخالفت می گویند ما مرجعی نداریم؟!!!!!

در کتاب مـقدس مسلمانها(قرآن کریم) برای تــمام مــردها و زن ها « یــک زن » به عنوان الگو معرفی شده است:

وضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِینَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ 

و براى کسانى که ایمان آورده‏ اند الله همسر فرعون را مَثَل آورد.

سوره التحریم:۱۱

"مقام زن والاست".

چنین به نظر می‌رسد که اروپاییان سده‌های شانزدهم، هفدهم و هجدهم میلادی به شمار بسیار اندکی از اندیشه‌های برجسته ریاضی دست یافته بوده‌اند.بررسی دست‌نوشته‌های کشف‌شده نشان می‌دهد که ریاضی‌دانان مسلمان در حدود ۴۰۰ سال پیش از زمان یادشده، محاسبات پیچیده‌ای انجام می‌داده‌اند. بسیاری از آن ریاضی‌دانان، ایرانی یا عراقی بوده و در حدود سال ۱۸۴ ه.ق در بیت‌الحکمه مرکز دانشگاهی بغداد، پرورش یافته‌اند. درباره بیت‌الحکمه در همین فصل مطالبی می‌خوانید.

خوارزمی با وارد کردن جبر به ریاضیات دوره درخشان تاریخ ریاضی را آغاز کرد. پی بردن به اهمیت این اندیشه‌ی نوین او اهمیت بسیار دارد. در واقع، جبر، در اندیشه‌های ریاضی یونانی که در پایه هندسه استوار بودند، حرکتی انقلابی ایجاد کرد.

جبر تئوری وحدت‌بخشی بود که اعداد گویا، اعداد گنگ و اندازه‌های هندسی را به هم پیوند می‌داد؛ به ریاضیات بُعد کاملاً جدیدی می‌بخشد و مسیری برای پیشرفت و ایجاد مفاهیم گسترده‌تر ایجاد می‌کرد. یکی دیگر از فواید مهم ورود اندیشه‌های جبری به ریاضیات به وجود آمدن روشی تازه در این علم بود؛ روشی که تا آن زمان وجود نداشت.

بعدها پرچم جبر به دست یکی از شاگردان خوارزمی، به نام کرجی متولد سال ۳۴۲ ه.ق افتاد. بسیاری معتقدند که او جبر را برای نخستین‌بار به طور کامل از عملیات هندسی آزاد ساخت و عملیات حسابی را -که امروزه مرکز جبر به شمار می‌رود- جانشین آن کرد. کرجی نخستین کسی بود که یک جمله‌ای های x، x به توان 2، یک xاُم و...  را تعریف و حاصل آن‌ها را قانونمند کرد. او مدرسه جبر را که چندصدسال شکوفا بود، بنیان نهاد. دویست سال پس از مرگ کرجی، ابونصر سموئل بن یحیی مغربی، دانشمند سده ششم هجری که یکی از مهم‌ترین شاگردان مدرسه به حساب می‌آید، برای نخستین‌بار جبر را چنین دقیق توصیف می‌کند: «.... عملیاتی روی مجهولات با استفاده از ابزارهای حساب، به همان روشی که در عملیات حساب روی معلومات انجام می‌شود.

دومین کسی که در پیشبرد جبر سهم بسزایی داشته، عمر خیام شاعر و حکیم نیشابوری متولد سال  ۴۴۰ ه.ق بوده است. او رده بندی کاملی از معاملات درجه سوم با راه حل های هندسی از طریق مقاطع مخروطی ایجاد کرد.

کتاب:۱۰۰۱ اختراع || «میراث مسلمانان در جهان»

نویسنده: پروفسور سلیم الحسنی 

مترجمین: افسانه حجتی طباطبایی، سیاوش شایان، سعید علی تاجر، محمد کرام الدینی، منصور ملک عباسی