فضیل بن عیاض رحمه الله:
"كَانَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا يَحْفَظُ كَلَامَهُ مِنَ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ."
«برخی از یاران ما (آنقدر کم و سنجیده حرف میزدند که) میتوانستند حرفهایشان را از یک جمعه تا جمعهی بعد به خاطر بسپارند.»
الصمت وآداب اللسان، ابن أبی الدنیا، شم ٤٣٦.
دارقطنی می گوید:
أصول أحاديث الإسلام أربعة: حديث «إنما الأعمال بالنيات» ، وحديث «من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه» ، وحديث «الحلال بين والحرام بين» وحديث «ازهد في الدنيا يحبك الله».
اصول و پایه های احادیث اسلام چهار تا است:
الف: انما الاعمال بالنیات …”(یعنی ارزش هر عملی در گرو نیتی است که آن عمل با خود دارد)
ب: ” من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه… (از نشانههای نیکو بودن اسلام فرد این است که آنچه به او مربوط نیست، رها کند)
ج:” الحلال بین والحرام بین….”(حلال واضح و آشکار است و حرام هم آشکار و واضح است)
د: ” ازهد فی الدنیا یحبک الله…”(به دنیا بی رغبت باش تا خداوند دوستت بدارد).
شرح البخاري للسفيري المجالس الوعظية في شرح أحاديث خير البرية - المجلس الرابع، ج ۱، ص ۱۰۸.
همیشه برای خودت یک حریم داشته باش و حریمت را ابتداءً خودت حفظ و رعایت کن.
و فقط تا اندازهای که خودت مشکلی نداری، بگذار دربارهات بدانند. اطلاعاتت را مدیریت کن!
دنیا، یک فضای صورتیِ فانتزی، لطیف و امن نیست. افرادی با رفتارهایی هرچند غیرقابلانتظار و عجیب، اما بسیار پرخطر و بیمار نیز در این دنیا وجود دارند.
تلفن همراهتون رو ساده، و اون رو هم حتماً سعی کنید بدون دوربین باشه؛ سادهترین شکل ممکن.
خوب نیست؟ هم آنتندهی خوبی دارن، هم به نسبت گوشیهای هوشمند خیلی سبکتر هستن، هم نگهداری شارژ باتری بالایی دارند، و هم اینکه ذهنت رو مثل گوشیهای هوشمند شلوغ و آشفته نمیکنن؛ و هم خیلی (اگرچه نه ۱۰۰ درصد) خیالت بابت حریم خصوصیت راحتتره.
فکرشو بکن: این گوشیهای هوشمند، در جاسوسی هم هوشمند هستند. جدیداً طوری طراحی شدند که حتی نمیتونی باتریشو جدا کنی؛ دوربین پشت رو اگر به طریقی بپوشونی، دوربین جلو و سلفی طوری طراحی شده که امکان پوشوندنش نیست (یعنی همیشه در معرض تهدید هستی).
اینترنت هم که به تمام اطلاعاتت دسترسی میده؛ از مخاطبین که فقط یک شماره تلفن به همراه نام و نام خانوادگی و گاهی هم اشارهای به شغل یا… درش وجود داره (و به خودیِ خود اطلاعات ارزشمندیه)، گرفته تا گالری (یعنی تمام تصاویر و ویدیوهای شخصی و غیرشخصی)، دسترسی به میکروفون و… که عملاً نیازی به تعقیب و مراقبت از جانب کسی دیگه نیست و یا از تو جاسوسی کردن رو میسر میکنه، یا عامل تجسس شدن تو رو…
و تو دلت به این خوشه که (به طور مثال در دستگاههای آندرویدی)، فروشگاه گوگل پلی استور بهصورت خودکار نرمافزارهای مشکوک رو اجازه نصب نمیده، یا اینکه خیلی حرفهای هستی و بلدی از طریق نشستهای فعال، بدونی گوشیت هک شده یا…
دست بالای دست بسیاره؛ و اگه میتونی از این وسیله به اصطلاح هوشمند فاصله بگیری، میبینی که چقدر آسودهتری.
اگر هم نه (که دوست هم ندارم این «اگر» رو که جوری توجیه کردنه بکار ببرم)، سعی کن همیشه به چشم یه تهدید بهش نگاه کنی. هرجایی (به ویژه حریم خصوصیت، اتاق خواب، حمام و…) با خودت نبرش. اگه اصرار به استفاده کردن از سوشیال مدیا داری، نهایت تلاشتو بکن که از اینستاگرام و تیک تاک حتما دور باشی و حتیالامکان از برنامههای جایگزین بهتر، که بیشتر روی محتوای متنی متمرکزن، استفاده کنی.
مخلص کلام: خیلی مراقب باش، برادر من، خصوصاً شما خواهر بزرگوارم.
لزوماً هم به دید یک تهدید سیاسی به موضوعاتی که بالا گفتم نگاه نکن. حریم تو که ایمان، آرامش، آبرو و حرمتهای تو رو شامل میشه، خیلی خیلی مهمتره.
بعضی ریسکها نه سنگین، که مهلک هستن و غیرقابل جبران.
# خط ـ نوشته
به یاد داشته باشیم:
دشمنِ بیدین و خدانشناس، از زن ـ فاسد ـ در برابر مردان باایمان، بهعنوان سلاح بهره میگیرد.
اما برخلاف تصور رایج، این سلاح لزوماً در قالب ظاهری آرایششده و فسادانگیز ظاهر نمیشود؛ بلکه گاه، بسته به موقعیت و مخاطب، ممکن است در پوششی کاملاً دیندارانه، با حجابی کامل و زبانی آراسته به «قال الله» و «قال الرسول» و... ، ایفای نقش کند.
از همینرو، تنها راه مصونماندن از این فتنهها، تمسک به تقوا، پایبندی عملی به آموزههای اسلام و رعایت دقیق توصیههای پیشگیرانهی دینی است؛ چراکه بسیاری از فتنهها، حتی به ذهن نیز خطور نمیکنند، اما انسان را بهآسانی در کام خود فرو میبرند.
حق جلّ و علا می بیند و می پوشد و همسایه نمی بیند و می خروشد.
نعوذ بالله اگر خَلق غیب دان بودی
کسی به حال خود از دستِ کس نیاسودی
گلستانِ سعدی، باب هشتم در آداب صحبت
تابعی بزرگوار، مُوَرِّق بن مُشمرِج عجلی، در شرح حال خود گفته است:
"أمر أنا في طلبه منذ عشرين سنة هم أقدر عليه ولست بتارك طلبه أبدا."
«بیست سال است که من در جستجوی چیزی هستم و هنوز به آن دست نیافتهام، ولی هرگز از جستجوی آن باز نخواهم ایستاد».
گفتند: «ای ابوالمعتمر! در جستجوی چه چیزی هستی؟»
گفت:
"الصمت عما لا يعنيني."
«سکوت در برابر آنچه به من ربطی ندارد».
صفة الصفوة: ج ۲، ص ۱۴۸.
روزی شخصی با هیجان نزد استادی آمد و گفت: استاد، میدانی راجع به یکی از شاگردانت چه شنیدهام؟ استاد پاسخ داد: لحظهای صبر کن... قبل از اینکه به من چیزی بگویی، از تو میخواهم آزمون کوچکی را که نامش «سه پرسش» است پاسخ دهی.
مرد پرسید: سه پرسش؟
استاد گفت: بله، درست است. قبل از اینکه راجع به شاگردم با من صحبت کنی، لحظهای آنچه را که قصد گفتنش را داری امتحان کنیم. اولین پرسش «حقیقت» است. کاملاً مطمئنی که آنچه را که میخواهی به من بگویی حقیقت دارد؟
مرد جواب داد: نه، فقط در موردش شنیدهام.
استاد گفت: بسیار خوب، پس واقعاً نمیدانی که خبر درست است یا نادرست!
حالا بگذار پرسش دوم را بگویم، «پرسش خوبی».
آیا آنچه را که در مورد شاگردم میخواهی به من بگویی خبری خوب است؟
مرد پاسخ داد: نه، برعکس…
استاد گفت: پس میخواهی خبری بد دربارهٔ شاگردم بگویی که حتی در مورد آن مطمئن هم نیستی؟
مرد کمی دستپاچه شد و شانه بالا انداخت.
استاد ادامه داد: و اما پرسش سوم: «سودمند بودن» است. آنچه را که میخواهی در مورد شاگردم به من بگویی برایم سودمند است؟
مرد پاسخ داد: نه، واقعاً…
استاد نتیجهگیری کرد: اگر میخواهی به من چیزی را بگویی که نه حقیقت دارد، نه خوب است و نه حتی سودمند است، پس چرا اصلاً آن را به من میگویی؟
از ابوهریره رَضِیَ اللهُ عَنه روایت شده که پیامبرمان صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَسَلَّم فرمودند:
"من حُسنِ إسلامِ المرءِ تركُه ما لا يَعنيهِ."
«از نشانههای نیکو بودن اسلام فرد این است که آنچه به او مربوط نیست، رها کند.»
منبع: ترمذی (شماره ۲۳۱۷) و ابن ماجه (شماره ۳۹۷۶).
عبدالله بن مسعود رَضِیَ اللهُ عَنهُ:
"وَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ مَاعَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ شَيْءٌ أَحَقُّ لِطُولِ سِجْنٍ مِنْ لِسَانٍ."
«قسم به آنکه جز او معبودی نیست، هیچ چیزی بر روی زمین، شایستهتر از زبان برای زندانی شدنِ طولانی نیست.»
الزهد لأحمد بن حنبل، ص ۱۳۴، ش ۸۹۴.
