امام أسلم البنانی رحمه الله:
اهل بهشت صفاتى به آنان داده شده که اگر آن صفات به آنان داده نمی شد از بهشت سودی نمی دیدند :
جوانند و هرگز پیر نمی شوند...
سیرند و هرگز گرسنه نمی شوند...
پوشیده اند و هرگز عریان نمی شوند...
سالم و تندرستند و هرگز مریض نمی شوند...
الله از آنها راضی است...
اختلاف و کینه در میانشان نیست...
همه یک دلند
صبحگاهان و شامگاهان ( سبحان الله ) می گویند...
[ صفة الجنة لابن أبی الدنیا | ١٢ ]
امام فضیل بن عیاض رحمه الله:
بهترین عمـل مخفیانه ترین آنهاسـت...
ایمن تر اسـت از شیطان و دورترین اسـت از ریا...
[ الإخلاص والنیة لابن أبی الدنیا | ٣٠ ]
امام حسن بصری رحمه الله:
آن دوستـی که تو را نصیـحت می کند بهتر است از آنی که فریبت می دهد و برایـت خیال بافـی مى کند...
[ الزهد لأبی حاتم | ١٣ ]
امام فضیل بن عیاض رحمه الله:
بعضى از یارانمان همه ی سُخنان خود از جمعه ی تا جمعه ى دیگر را حفظ بودند...( یعنی بسیار کم سخن می گفتند )
[ الصمت لابن أبی الدنیا | ٤٣٦ ]
امام شافعـی رحمه الله:
اِبتدایی تریـن اخلاق و اَدبـی که انسـان باید آن را بیـاموزد آن است کهِ پیامبرﷺ آن را انجام داده...
[ الآداب للبیهقـی | ٣٩٤ ]
أم المؤمنین عائشه رضی الله عنها:
به راستـى که شـما بهتریـن عبـادت را رها کرده ایـدآن هم " تواضـع " اسـت.
[ ابن أبی شیبة | ٣٥٨٨٤ ]
امام مالک رحمه الله:
هر چیزی را به بازی می گیری امور دینت را به بازی نگیر...
[ الإبانة الکبرى لابن بطة ٥٠٦/٢ ]
امام محمد بن سیرین رحمه الله:
اصحاب و تابعین مـی فرمودند؛
فرزندت را گرامـی بدار و اخلاقش را نیـکو گردان...
[ ابن أبی الدنیا فی العیال | ٣٣١ ]
امام حسن بصری رحمه الله:
مردی در زمان جاهلیت ( پیش از اسلام ) می گُفت:
به خدا سوگند نباید سگ همسایەام اَذیت شود. ( چه رسد بە خود همسایە )
[ مکارم الأخلاق لابن أبی الدنیا | ٣٢٦ ]
امام شعبی رحمه الله:
به بیشتـر از پانصـد نفر از یارانِ پیامبر ﷺ رسیدم همه ی آنان می گفتنـد:
.
به راستـی که عثمان و علی و طلحه و زبیر در بهشتند...
[ السنة للخلال | ٤٥٥ ]
واعتصموا بحبل الله جمیعاً { آل عمران ' ۱۰۳ }
و همگی به ریسمـان الله چنگ زنیـد
عبدالله بن مسعود رضی الله عنه:منظور از ریسمان الله در این آیه قُـرآن است.
[ سنن ابن منصور | ٤٩٣ ]
امام حسن بصری رحمه الله:
پیوسته بنده در خیر و نیکی است مادامی که سُخنی گفت بخاطر الله تعالی باشد و اگر کاری هم انجام داد تنها بخاطر او باشد.
[ الزهد لأحمد | ١٥٦٥ ]
امام مروزی رحمه الله : شنیدم ابا عبدالله می گفت:
سفیان بن وکیع برایم نوشت، شنیدم از پدرم - وکیع - می فرمود: سفیان ( ثوری ) فرموده :
ما امروز بر راه راست هستیم اگر دیدید که به راست و چپ راه منحرف شدیم پس به ما اقتدا نکنید و دنبال ما نیایید.
به امام احمد گفته شد منظور سفیان از این سخن چیست ؟ ( اگر دیدید که به راست و چپ راه منحرف شدیم دنباله رو ما نباشید )
امام احمد فرمود: منظور نزدیک شدن به سلاطین و پادشاهان است...
ابن حرب رحمه الله هم در این باره می فرماید:
من اینگونه تصور میکنم که سفیان حجت الله بر ( برخی )مخلوقات است در روز آخرت و به آنها گفته می شود :
به پیامبر ﷺ نرسیدید آیا به سفیان ثوری هم نرسیدید !!
[ اخبار الشیوخ واخلاقهم ]
امام سفیان ثوری رحمه الله:
اگر منصور بن معتم را بر نماز می دیدی می گفتی الآن است که( از شدت خشوع ) بمیرد...
[ العلل بروایه عبدالله | ٦١٩ ]
أبی حازم رحمه الله:
اگر دیدی که پروردگار نعمـت هایش را بر تو فراوان نـموده و تو هم در حال سرپیچی از او هستـی" پس بتـرس برحـذر باش "
[ شکر لإبن أبی الدنیا | ٣١ ]
امام ابن حبان رحمه الله:
اگر عقل پدر و مادر می داشـت حتماً یکی از آنان صبـر و دیگری پایداری و ثُـبات می بود.
[ روضة العقلاء | ٤٥ ]
امام علی بن ابی طالب رضی الله عنه:
آن کسی که مرتکب سخن زشت می شود و فردی که آن را نشر می دهد در گناه یکسانند
[ الأدب المفرد للبخاری | ٣٢٤ ]
ابو خالد الأحمر رحمه الله:
لیث بن أبی سلیم دوست و رفیق شب و روز بود.( یعنی در هر دو زیاد نماز می خواند )
[ الجعدیات | ٦١٠ ]
امام زهیر البابی رحمه الله:
اگر از گناهان در امان ماندی پس بدان که تو در سلامتی به سر مى برى، وإلا هیچ مریضی ای بدتر از آلوده شدن به گناهان نیست.
[ التوبة لابن أبی الدنیا | ٥٠ ]
امام خصیف بن عبدالرحمن در بیماری ای که سبب وفاتش شد می فرمود؛
خداوندا با آنکه در من است( گناهان ) ولی تو می دانی که من تو و پیامبرتﷺ را دوست دارم.
[ المحتضرین لابن أبی الدنیا | ١٥٦ ]
