| دفترچه

امام حسن بصری رحمه الله:

آن دوستـی که تو را نصیـحت می کند بهتر است از آنی که فریبت می دهد و برایـت خیال بافـی مى کند...

[ الزهد لأبی حاتم | ١٣ ]

امام شافعـی رحمه الله:

اِبتدایی تریـن اخلاق و اَدبـی که انسـان باید آن را بیـاموزد آن است کهِ پیامبرﷺ آن را انجام داده...

[ الآداب للبیهقـی | ٣٩٤ ]

أم المؤمنین عائشه رضی الله عنها:

به راستـى که شـما بهتریـن عبـادت را رها کرده ایـدآن هم " تواضـع " اسـت.

[ ابن أبی شیبة | ٣٥٨٨٤ ]

امام محمد بن سیرین رحمه الله:

اصحاب و تابعین  مـی فرمودند؛

فرزندت را گرامـی بدار و اخلاقش را نیـکو گردان...

[ ابن أبی الدنیا فی العیال | ٣٣١ ]

امام حسن بصری رحمه الله:

مردی در زمان جاهلیت ( پیش از اسلام ) می گُفت:

به خدا سوگند نباید سگ همسایەام اَذیت شود. ( چه رسد بە خود همسایە )

[ مکارم الأخلاق لابن أبی الدنیا | ٣٢٦ ]

امام شعبی رحمه الله:

به بیشتـر از پانصـد نفر از یارانِ پیامبر ﷺ رسیدم همه ی آنان می گفتنـد:

.

به راستـی که عثمان و علی و طلحه و زبیر در بهشتند...

[ السنة للخلال | ٤٥٥ ]

واعتصموا بحبل الله جمیعاً { آل عمران ' ۱۰۳ }

و همگی به ریسمـان الله چنگ زنیـد

عبدالله بن مسعود رضی الله عنه:منظور از ریسمان الله در این آیه قُـرآن است.

[ سنن ابن منصور | ٤٩٣ ]

امام حسن بصری رحمه الله:

"لَا يَزَالُ الْعَبْدُ بِخَيْرٍ مَا إِذَا قَالَ قَالَ لِلَّهِ وَإِذَا عَمِلَ عَمِلَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ."

«بنده همواره در خیر و نیکی است، مادامی که هرگاه سخن می‌گوید، سخنش برای الله باشد، و هرگاه کاری انجام می‌دهد، آن را برای الله عَزَّ وَجَل انجام دهد.»

الزهد لأحمد بن حنبل، ص ۲۲۰، ش: ١٥٤٥.

امام مروزی رحمه الله : شنیدم ابا عبدالله می گفت:

سفیان بن وکیع برایم نوشت، شنیدم از پدرم - وکیع - می فرمود: سفیان ( ثوری ) فرموده :

ما امروز بر راه راست هستیم اگر دیدید که به راست و چپ راه منحرف شدیم پس به ما اقتدا نکنید و دنبال ما نیایید.

به امام احمد گفته شد منظور سفیان از این سخن چیست ؟ ( اگر دیدید که به راست و چپ راه منحرف شدیم دنباله رو ما نباشید )

امام احمد فرمود: منظور نزدیک شدن به سلاطین و پادشاهان است...

ابن حرب رحمه الله هم در این باره می فرماید:

من اینگونه تصور میکنم که سفیان حجت الله بر ( برخی )مخلوقات است در روز آخرت و به آنها گفته می شود :

به پیامبر ﷺ نرسیدید آیا به سفیان ثوری هم نرسیدید !!

[ اخبار الشیوخ واخلاقهم ]

امام سفیان ثوری رحمه الله:

اگر منصور بن معتم را بر نماز می دیدی می گفتی الآن است که( از شدت خشوع ) بمیرد...

[ العلل بروایه عبدالله | ٦١٩ ]

أبی حازم رحمه الله:

اگر دیدی که پروردگار نعمـت هایش را بر تو فراوان نـموده و تو هم در حال سرپیچی از او هستـی" پس بتـرس برحـذر باش "

[ شکر لإبن أبی الدنیا | ٣١ ]

امام ابن حبان رحمه الله:

اگر عقل پدر و مادر می داشـت حتماً یکی از آنان صبـر و دیگری پایداری و ثُـبات می بود.

[ روضة العقلاء | ٤٥ ]

امام علی بن ابی طالب رضی الله عنه:

آن کسی که مرتکب سخن زشت می شود و فردی که آن را نشر می دهد در گناه یکسانند

[ الأدب المفرد للبخاری | ٣٢٤ ]

ابو خالد الأحمر رحمه الله:

لیث بن أبی سلیم دوست و رفیق شب و روز بود.( یعنی در هر دو زیاد نماز می خواند )

[ الجعدیات | ٦١٠ ]

زهیر البابی رحمه الله:

"إِنْ كُنْتَ سَلِمْتَ مِنَ الْمَعَاصِي، فَإِنَّكَ كُنْتَ فِي عَافِيَةٍ وَإِلَّا فَلَا دَاءَ أَدْوَى مِنَ الذُّنُوبِ."

«اگر از گناهان در امان ماندی، پس بدان که در سلامت و عافیت به سر می‌بری؛ وگرنه هیچ بیماری‌ای بدتر از آلوده شدن به گناهان نیست.»

التوبة، ابن أبي الدنيا، ش: ۵۰.

خَصیف بن عبدالرحمن، در بیماری‌ای که به وفاتش انجامید، چنین می‌گفت:

"اللَّهُمَّ عَلَى مَا فِيَّ إِنَّكَ لَتَعْلَمُ أَنِّي أُحِبُّكَ وَأُحِبُّ رَسُولَكَ."

«خدایا! با همهٔ آنچه (از خطاها و گناهان) که در وجود من هست، تو خودت می‌دانی که من تو و پیامبرت را دوست دارم.»

المحتضرین، ابن أبي الدنیا، ص ۱۲۹، ش: ۱۶۳.

‍ مُـرد

و او را به جهنـم بُردند، گفت: پس دوستانم کجا هستند؟! گفتند: پـس از مـرگ تو تـوبه کردند..!!

امام نافع المدنى رحمه الله:

عبدالله بن عمر رضی الله عنه شام را به تنهایی نمی خورد..( مگر به ندرت )

[ طبقات | ٥١٥٠ ]

سلیمان بن مهران رحمه الله:

"مَا الْفِيل تحمله مَيتا بأثقل من بعض الجلساء."

«حتی حملِ یک فیلِ مرده هم از هم‌نشینی با بعضی آدم‌ها سنگین‌تر نیست.»

[ العلل بروایة عبدالله بن أحمد | ١٢٦ ]

‍ معمر بن سلیمـان نوشت:

پسـرم کتاب بخر و علم را بنویس (و یادداشت) کن

چـراکه علـم باقی مى ماند ولی دیـنار ها مى روند و نمى ماننـد.

[ الجامع لابن عبدالبـر | ٩٩ ]