شانه زنانه کم یاب و زیبا اندلسی در موزه لندن
این شانه با این زیبایی چشم نواز در ۷ قرن پیش و در مملکت پادشاهی غرناطه ( گرانادا ) به دست مسلمانان ساخته شده است. که امروزه در موزه ویکتوریا آلبرت در لندن پایتخت بریتانیا نگهداری می شود.
این شانه نشان می دهد که مسلمانان آن زمان تا چه اندازه به زنان و جایگاه آنان اهمیت میدادند و تا چه حد هنر و علم و صنعت را در اختیار آن ها قرار داده بودند.
رابرت سنت آلبانز یکی از فرماندهان نظامی صلیبیان در جنگ با مسلمانان بود، او فرمانده ای مشهور از شوالیه های معبد بود. در سال ۵۸۰ هجری رابرت سنت آلبانز عمیقا تحت تاثیر اخلاق مسلمانان و مروت آنها خصوصا شخص اول فرماندهی مسلمانان یعنی سلطان صلاح الدین ایوبی قرار گرفت، پس مسیحیت را ترک کرد، صلیبیان را تنها گذاشت و اسلام را پذیرفت ( منبع: کتاب “English participation in the crusades” نوشته “eatrice Nina Siedschlag” صفحه “۴۹” ).
بعد از پذیرش اسلام به پیش صلاح الدین ایوبی رحمه الله رفت، صلاح الدین ایوبی نیز یکی از نوادگان خودش را به عقد وی درآورد و او را بعنوان یکی از فرماندهان اسلام تعیین نمود ( منبع: کتاب “The experience of crusading” نوشته “Jonathan Simon ” صفحه “۱۹۵” )
بعد از گذشت دوسال از این ماجرا صلاح الدین ایوبی رحمه الله به جنگ فلسطین رفت تا اینکه توانست آنجا را از وجود صلیبی ها پاکسازی کند، رابرت سنت آلبانز در این جنگ سرنوشت ساز که به نبرد حطین مشهور شد حضور داشت و به شخصه شاهد آزادسازی بیت المقدس بود و او در همان سال ( ۵۸۲ هجری ) پس از آزاد سازی بیت المقدس چشم از جهان بست.
“نشان میدهد که اخلاق صلاح الدین ایوبی، و زندگی پیروزمندانه وی، در ذهن مسیحیان هم دوره اش تاثیرات اعجاب انگیز و سحر گونه داشته است، تا جاییکه یکی از دلاوران و شوالیه های مسیحی تحت تاثیر جذبه و اخلاقیات وی قرار میگیرد، دین و آیین خود را ترک می کند از قوم و قبیله خود هجرت می کند، به مسلمین ملحق می شود، و علیه آنان شمشیر می کشد، شکست دادن همکیشان سابق خود را جشن می گیرد، و او کسی نیست جز “رابرت سنت آلبانز” ….” ( منبع : کتاب “دعوت به سوی اسلام” نوشته “توماس آرنولد” صفحه “۷ و ۱۰۸” ).
پ ن:تصویر تزیینی است.
در سال های ۱۸۴۵ تا ۱۸۵۲ میلادی کشور ایرلند دچار قحطی عجیبی شد که به قحطی بزرگ ایرلند یا قحطی سیب زمینی مشهور شد، در این دوران بیش از ۱ میلیون نفر از گرسنگی و بیماری جان دادند و یک میلیون و ۲۰۰ هزار نفر نیز آواره کشور های همسایه همچون بریتانیا و کانادا و استرالیا شدند و جمعیت زیادی از این آوارگان نیز در راه دریا جان خود را از دست دادند.
در سده هیجدهم میلادی و با ورود گیاهان جدید از قاره آمریکا به اروپا، دو محصول کشاورزی یعنی ذرت و سیب‌زمینی در آن قاره موفقیت بزرگی را به‌دست آوردند، به‌گونه‌ای که باعث رشد جمعیت و جلوگیری از گرسنگی در اروپا شدند. ذرت و سیب‌زمینی به‌دست آمده از مقدار معینی زمین، چندین برابر غلات آن روز اروپا (گندم و جو) که برای تولید نان استفاده میشد کالری تولید میکرد. به‌نظر می‌رسد دریانوردان اسپانیایی نخستین بار سیب‌زمینی را به ایرلند وارد کرده باشند. ایرلند نخستین سرزمین اروپایی بود که به‌خوبی از سیب‌زمینی استفاده کرد. در قرن هیجدهم بسیاری از ایرلندی‌ها برای غذای روزانه خود به سیب‌زمینی وابسته بودند. در سال ۱۸۰۰ میلادی (ابتدای قرن نوزدهم) سیب‌زمینی خوراک اصلی کارگران و کشاورزان سراسر اروپای شمالی و حتی انگلستان بود.
در سال ۱۸۴۵ میلادی بیشتر محصول سیب‌زمینی ایرلند سیاه و خراب شد. هیچ‌کس نمی‌دانست که چرا چنین شده است. کشاورزان سیب‌زمینی‌هایی را که به‌نظر می‌رسید سالم هستند برای سال بعد کاشتند. محصول سال ۱۸۴۶ به‌طرز فاجعه‌باری از دست رفت. قیمت مواد غذایی افزایش یافت. خانواده‌های تهیدست چیزی برای خوردن نداشتند و قادر به خرید دیگر خوراکی‌ها نیز نبودند. گرسنگی افراد را در برابر بیماری‌ها ناتوان ساخت. بر اثر گرسنگی و بیماری‌های حاصل از آن حدود یک میلیون نفر جان باختند. قحطی در دهه ۱۸۵۰ فروکش کرد زیرا روستاهای ایرلند خالی از مردم شده بود. آفت سیب‌زمینی یک نوع قارچ بود. در سال ۱۸۸۲ کشف شد که سولفور مس می‌تواند این بیماری گیاهی را متوقف کند.
دولت بریتانیا تصمیم گرفت که مرزهای خود را بر روی ایرلندی ها ببندد تا هم مانع ورود مهاجران و آوارگان ایرلندی شود و هم از ورود بیماریه های مهلک به بریتانیا جلوگیری کرده باشد، اما علاوه بر این هرگونه کمک های بشردوستانه را نیز از آنها منع کرد و حتی با کشورهایی که به کمک آنها می شتافت مقابله میکرد، سلطان عثمانی، عبدالمجید اول دستور داد چندین کشتی حاوی دارو و مواد غذایی برای مردم ایرلند ارسال شود، این کشتی ها با ممانعت و حتی درگیری های بین دولت خلافت عثمانی و بریتانیا سرانجام وارد شهر دروگیدای ایرلند شد و جان هزارن نفر از مردم ایرلند را نجات بخشید
در نیمه سده نوزدهم ایرلند رسماً جزیی از بریتانیا بود و بهترین زمین‌های کشاورزی آن، متعلق به مالکان ثروتمند پروتستان انگلیسی‌تبار بود. کشاورزان و کارگران مزارع معمولاً ایرلندی‌های بومی و کاتولیک مذهب بودند. در این مزارع معمولاً جو و گندم کشت میشد و محصول آن هم بیشتر به انگلستان صادر میشد چون در آن جا به‌قیمت خوبی به‌فروش می‌رسید و خوراک کشاورزان و کارگران ایرلندی عمدتاً سیب‌زمینی بود. قحطی سیب‌زمینی آتش ملی‌گرایی را مجدداً شعله‌ور ساخت بطوری‌که سرانجام به استقلال بخش بزرگی از خاک ایرلند انجامید.
باشگاه فوتبال دروگیدا ( دروگیدا یونایتد ) از زمان تاسیس تا به امروز به پاس تقدیر از کمک های بشر دوستانه دولت خلافت عثمانی نماد و پرچم باشگاه خود را از هلال و ستاره موجود در پرچم دولت خلافت عثمانی اخذ کرده است و همچنان با این شعار در مسابقات لیگ ایرلند شرکت می کند.
روزنامه ترکیه، آگوست 1928
آتاتورک حروف عربی را زیر پا گذاشته است، و خورشیدی با حروف انگلیسی در حال طلوع است!
▪️اینجا آستانه, پایتخت خلافت عثمانی
تصویری قدیمی از دوران خلافت عثمانی
موذن بر بالای مأذنه درحال اذان گفتن و نمازگزاران در حال ورود به مسجد
عین التمر شهری باستانی است در منطقه کربلا که به صحرای سماوه (میان کوفه و شام) مشرف بود. سه جوان در کلیسای این شهر ( به نام های:سیرین، یسار، نصیر ) مشغول به تحصیل و مطالعه انجیل بودند تا پس از فراغت از تحصیل از مبلغان مسیحی در عراق و کشورهای همسایه شوند.
در زمان خلافت ابوبکر صدیق رضی الله عنه عین التمر به دست خالد بن ولید رضی الله عنه فتح شد، هنگامی که به کلیسا وارد شدند تنها این سه جوان را در آنجا یافتند، هر سه نفر از ترس به صحابه گفتند: که اهالی عین التمر آنها را در این کلیسا زندانی کرده بودند، خالد بن ولید آنها را به همراه خود به مدینه برد، و هرکدام را بعد از مسلمان شدن در اختیار یکی از علمای صحابه گذاشت ( سیرین غلام انس بن مالک شد )….
از این سه نفر فرزندانی متولد شدند که جهان اسلام را مدیون خود ساختند
▪️ سیرین پسری آورد به اسم محمد ( محمد بن سیرین ) همان تابعی گرانقدر، مفسر، محدث و فقیه توانای اسلام ( قطعا شما نیز آوازه ابن سیرین در تعبیر خواب را شنیده اید )
▪️از نصیر نیز موسی به جا ماند ( موسی بن نصیر ) همان سردار برجسته اسلام و فاتح پر آوازه اندلس ( بارسلون از فتوحات این سردار بزرگ جهان اسلام است )
▪️ یسار نیز فرزندانی مشهور بجای گذاشت و از پسرش اسحاق، محمد متولد شد، ( محمد بن اسحاق بن یسار ) که اولین کتاب سیره پیامبر صلی الله علیه وسلم متعلق به ایشان است. ( علی رغم جایگاه رفیع ایشان نزذ اهل علم، اما بدلیل وجود روایات بسیار ضعیف در کتاب های تاریخی ایشان، امام مالک رحمه الله همیشه بسیار به ایشان خورده می گرفت و با ایشان مخالفت می ورزید ).
دارالحدیث نوریه در دمشق
دارالحدیث نوریه در دمشق که توسط سلطان نور الدین زنکی رحمه الله برای حافظ، محدث و مورخ بزرگ اسلام ابن عساکر بنا نهاده شد و علمای بزرگی همچون ابن کثیر، مزی، و برزالی در آن تحصیل کردند
این دارالحدیث توسط سلطان نورالدین زنکی برای ریاست و مدیریت و تدریس در آن توسط ابن عساکر رحمه الله ساخته شد، معماری این بنا از طراز معماری های سلجوقی محسوب میشود.
دار الحدیث نوریه اولین مدرسه ی اسلامی در جهان اسلام است که برای تعلیم حدیث نبوی تاسیس شد. این دارالحدیث در منطقه سوق الخیاطین در دمشق قدیم واقع است.
جالب است بدانید این مکان تا قبل از جنگ های اخیر سوریه همچنان مدرسه ای دینی بود و طلاب علوم دینی در آن به کسب علم مشغول بودند.
رسول الله صلی الله علیه وسلم در دوران نبوت خود پرچم های متعددی با رنگ های مختلفی داشت، که مهمترین آنها به پرچم عُقاب مشهور بود، پرچم عقاب، پرچمی چهارگوش و سیاه رنگ بود که بر روی آن لا اله الا الله و محمد رسول الله نقش بسته بود.
ابن عباس رضی الله عنه نقل می کند که : رسول الله صلی الله علیه وسلم عادت داشت که چهارپایان و سلاح ها و وسایل خود را نام گذاری می کرد، پس اسم پرچم ایشان عُقاب و اسم شمشیرهای سه گانه ایشان ذوالفقار ، المخذم و الرسوب بود (روایت طبرانی)
همچنین براء بن عازب رضی الله عنه نقل می کند که: پرچم رسول الله صلی الله علیه وسلم پرچمی مربع و سیاه رنگ بود (روایت بخاری)
اما چرا عُقاب:
عقاب سرور پرندگان در آسمان و پادشاه بلامنازع آنهاست، هنگامی که به آسمان درآید هیچ پرنده ای جرات پرواز در آسمان را ندارد، و هیچ جنبنده ای نیز یارای تحرک در زمین نیست، عقاب شکارچی ترین پرنده است که هرگز جز شکارهای خود را نمیخورد، و هرگز گوشت مردار و و حیواناتی که خود زنده شکار نکند نخواهد خورد، و اگر موجودی را برای شکار نیابد گرسنگی را به مردار خواری ترجیح می دهد و ....
ساعاتی قبل از قتل عام سربرنیتسا
▪️ ساعت ۸ صبح ۵ ژوئیه ۱۹۹۵ میلادی، راتکو ملادیچ فرمانده قصابِ نظامی صرب های بوسنی به میان مردم مسلمان سربرنیتسا رفت تا به آنها اطمینان خاطر دهد که مورد تعرض و تهاجم قرار نخواهند گرفت و با تمام قوا از آنها حمایت خواهند کرد. همچنین از آنها خواسته شد تا اسلحه های خود را تسلیمِ نیروهای بلژیکی سازمان ملل کنند.
▪️ پس از جمعآوری تجهیزات جنگیِ مردم و خلع سلاح شدنشان، در میان آنها کمک های بشر دوستانه شامل مواد غذایی، بهداشتی و درمانی توزیع شد.
▪️اما با طلوع آفتاب روز بعد (ساعت 4:17 دقیقه صبح، ۶ ژوئیه ۱۹۹۵ میلادی ) مردم شهر شگفت زده نظاره‌گرِ ورود کاروان‌های نظامی نیروهای صربی با تمامی تجهیزات سبک و سنگین به فرماندهی راتکو ملادیچ بودند.
و این شروع ارتکاب جنایتی شنیع ضد مسلمانان بود.
▪️ در این قتل عام که نیروهای بلژیکی سازمان ملل شریک و شاهد و ناظران رسمی آن بودند ۸۰۰۰ نفر از مسلمانان کشته شدند و ۳۰۰۰ زن مسلمان مورد تجاوز قرار گرفت.
الله متعال میفرماید:
هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى یُؤْفَکُونَ
آنها دشمنند پس از ایشان برحذر باش، الله نابودشان کند، تا کجا انحراف یافته اند.
پوشش خردسالان یهودی حریدی در سـرزمین‌های اشغالی
▪️کودکی یهودی در یکی از خیابان‌های قدس اشغالی همراه خواهر نقابی خود که سنشان از ۸ سال تجاوز نمی‌کند.
▪️بر اساس تعالیم یهودیان حریدی، نقاب و پوشش کامل برای دخترانی که به سن ۷ سالگی رسیده باشند واجب است و همچنین خروج از منزل ولو برای بازی کردن در خیابان‌ها بدون وجود محرم، حرام است.
▪️حال اگر این تصویر متعلق به سعودی و آن دخترک، کودکی مسلمان می‌بود، جهان غرب و رسانه‌ها به کنار، ملحدان و روشنفکران عرب و عجم چه غوغایی بپا می‌کردند.
ادبیات فارسی مملو از ضرب‌المثل‌هایی است که بعضی از آنها به اندازه یک یا چند کتاب نکته و مفهوم در دل خود دارند. گاه فردی به‌جای اینکه ساعت‌ها حرف بزند، با یک جمله منظور خود را به‌طور کامل به شنونده می‌رساند. مرغ همسایه غاز است یکی از این ضرب المثل هاست که برخی از افراد همواره از آنچه که دارند ناراضی هستند و تصور می کنند که آنچه دیگران دارند نسبت به آنچه که خودشان دارند برتراست. و این دقیقا آن دید غیرمنطقی و بیهوده ای است که به اصطلاح روشنفکران معاصر پیش گرفته اند.
▪️در طی نبرد موگادیشو در سومالی در سال 1993 میلادی نیروهای ویژه آمریکا در برابر جوانان سومالیایی شکستی ذلیلانه را متحمل شدند.
▪️در این نبرد سه هلیکوپتر مجهز (بلاک هاوک) = ( شاهین سیاه ) سقوط کرد و 19 آمریکایی به هلاکت رسیدند، 90 نفر زخمی شدند و یکی از خلبانان نیز به اسارت در آمد ....
▪️تنها چیزی که در منطقه مشاهده میشد اجساد کشته و زخمی های آمریکایی بود ....
▪️ سایر نیروهای آمریکایی نیز به محاصره کامل در آمده بودند تا اینکه نیروهای ویژه مالزی و پاکستانی در قالب نیروهای سازمان ملل متحد وارد میدان شدند و به نجات آنها آمدند.
▪️یکسال بعد از این اتفاق ( در سال 1994) آمریکا دمش را بر کولش نهاد و از سومالی عقب نشینی کرد و این ذلیلانه ترین عقب نشینی ممکن بود.
تا جاییکه که ژنرال آمریکایی سربازان خود را گله ای گوسفند در میان جمعی گرگِ گرسنه توصیف کرد ( بیانگر شدت ترس و وحشت آنان از معرکه )
▪️ اما کافی بود تا چندسالی از این واقعه بگذرد و جزئیاتش به دست فراموشی سپرده شود تا صنعت توهم هالیوودی دست به کار شود...
▪️در سال 2001 فیلم هالیوودی به نام " سقوط بلاک هاوک" یا " سقوط شاهین سیاه" به کارگردانی ریدلی اسکات ساخته شد که در آن سربازان آمریکایی را همچون پهلوانانی نترس در وسط آتش و انفجار گلوله به تصویر کشیده بود
به گونه ای که اگر مخاطب اطلاعاتی درباره خفت و خواری و شکست مفتضحانه آنان نداشته باشد با دیدن این فیلم رشادت ها و پیروزی مطلق نیروهای آمریکایی را خواهد دید.
• آیا می دانستید در غرب وحشی جعبه ای به اسم "صندوق خلاصی از نوزادان" وجود دارد که مادران به راحتی می‌توانند خود را از نگهداری فرزندان خلاص کنند ؟
همانطور که در کشورهای غربی به آسانی می توانید زباله های خود را در درون سطل زباله بیندازید به همین سهولت نیز این امکان برای شما فراهم است که از شر نوزادانتان خلاص شوید.
در خیابان های آمریکا و ایتالیا و آلمان و بسیاری دیگر از کشورهای اروپایی جعبه ها و صندوق هایی مختص به کودکان نامرغوب یا ناپسند والدین تعبیه شده است. که کودکان رها شده که طبیعتا اکثریت آنها نتیجه روابط نامشروع و قبیح غربیان است و مادر بعد از وضع حمل قصد نگهداری کودک را ندارد، نوزادش را در داخل این صندوق ها می گذارد تا شاید کلیسا یا مرکزی خیریه یا سازمانی که مسئول نگهداری کودکان بی سرپرست است نوزاد را تحت حمایت خود قرار دهد،
این صندوق ها که در کشورهای اروپایی از قرون وسطی موجود بوده است، اما بدلیل نامناسب بودن صندوق های قدیمی در سالیان گذشته اکثر نوزادان یا از شدت سرما هلاک شده بودند و یا در حالت هایی به مراتب بدتر خوراک حیوانات وحشی و سگان می شدند.
آمریکا و آلمان و هلند به ترتیب سه کشوری هستند که بیشترین تعداد صندوق های "خلاصی از نوزادان" را دارا می باشند، که تنها در ولایت ایندایانای آمریکا بیش از 2000 صندوق " خلاصی از نوزادان" وجود دارد که بطور میانگین روزانه 370 کودک در این صندوق ها یافت می شود.
و جالب است بدانید که هر ساله در آمریکا چهارصد هزار کودک نامشروع متولد می شود که 40% از آنها هرگز پدر و مادر خود را نمی شناسند، یا به صندوق های خلاصی از نوزادان سپرده می شوند و یا به خانواده هایی که صاحب فرزند نمی شوند فروخته می شوند.
منبع: روزنامه تلگراف
کافیست کلمات کلیدی baby hatch یا baby box را سرچ بفرمایید.
پطروشفسکی در کتاب «اسلام در ایران» می‌نویسد:
«در حقوق جنائی اسلامی بسیاری نکات دیگر هست که نه تنها از قوانین اروپای غربی در دوران تعالی فئودالیزم (قرنهای یازدهم تا پانزدهم) پیشی جسته، بلکه از قوانین زمان حکومت مطلقه (قرن شانزدهم تا هیجدهم) نیز متعالی‌تر است. مثلاً طبق فقه اسلامی فقط شخص بالغ و حُرّ که از لحاظ روحی سالم باشد کاملاً مسئول عمل تجاوز به قانون است، و اشخاص صغیر و مجنونان و بردگان مسئول اعمال خویش نیستند، یا اینکه مسئولیتشان محدود است. فقه اسلامی شکنجه را اجازه نمی‌دهد (و حال آنکه در بسیاری از کشورهای اروپایی حتی در قرن هیجدهم نیز به شکنجه متوسل می‌شدند) و همچنین «قضاوت خدایی» («اردالیا» یا آزمایش با آب و یا آتش و یا «جنگ تن به تن قضائی» میان مدعی و مدعی علیه که در اروپای غربی و روسیه در قرون وسطی معمول بوده) را مجاز نمی‌داند و زندان دراز مدت را هم – مگر در موارد نادره - جایز نمی‌شمارد. دادرسی جنائی اسلامی سریع بوده و از قرطاس بازیی که از ویژگی‌های محاکم اروپای غربی و روسیه حتی در قرن نوزدهم شمرده می‌شده و موجب می‌گردیده که گاه محاکمه سال‌ها به درازا کشد و از طرفین دعوی مخارج خانه بر باد دهی را تحمل کنند، بیگانه و به دور بوده است.»
[اسلام در ایران، پطروشفسکی، ترجمه کریم کشاورز، (تهران: انتشارات پیام، چاپ هفتم، ۱۳۶۳)، ص ۱۷۵ – ۱۷۶]
انس رضی الله عنه فرمود:
«اصحاب پیامبر صلی الله علیه وسلم هرگاه همدیگر را ملاقات می‌کردند با هم مصافحه می‌کردند، و هرگاه از سفر باز می‌گشتند معانقه می‌کردند».
عن أنس رضی اللّه عنه قال: «کان أصحاب النّبیّ صلّى اللّه علیه وسلّم إذا تلاقوا تصافحوا، وإذا قدموا من سفر تعانقوا».
هیثمی (۸/ ۳۶) گفته: طبرانی در معجم الأوسط روایت کرده و رجال سند آن رجال صحیحی هستند.
مصافحه: دست دادن.
معانقه: در آغوش گرفتن، به گردن هم دست درآوردن.
خاورشناس «شاتلی» در کتاب خود با عنوان "تهاجم به جهان اسلام" صفحه ۲۶۴ می نویسد:
"هرگاه خواستید به اسلام هجوم ببرید و شکوه و شوکتش را تضعیف کنید و عقیده اش را از بین ببرید که سبب نابودی همه عقاید پیش و پس از خود شده و سبب نخست و اصلی عزت و افتخار مسلمانان و سبب سروری و هجومشان به جهان شده است، می بایست که تمام تلاش خویش را در راستای نابودی جوانان مسلمان و امت اسلام از طریق کشتن روح افتخار به گذشته آنان و بالیدن به کتابشان «قرآن» انجام دهید، همچنین آنان را بوسیله انتشار فرهنگ و تاریخ تان، نشر روح بی بند وباری و بسترسازی برای عوامل نابودی معنوی از افتخار به گذشته و قرآن شان رویگردان نمایید".
بزرگان اهل سنت و جماعت سرزمین فارس
شیخ السنة امام ابوداود سیستانی رحمه الله - ٢٠٢- ٢٧٥ هجری
امام سلیمان بن اشعث ابوداود سجستانی در سال ٢٠٢ هجری قمری در سیستان چشم به جهان گشود.
وی از کودکی شیفته‌ی علم حدیث بود، لذا از محضر علما و دانشمندان شهر خود کسب فیض نمود.
سپس برای تحصیل دانش و جمعآوری حدیث به عراق، حجاز، مصر، شام و خراسان سفر کرد و از پیشوایان علم حدیث، اخذ حدیث نمود.
امام ابوداود رحمه الله در دوران طلایی امت؛ در قرن سوم هجری قمری می‌زیست. در قرنی که امامان و بزرگان اهل حدیث مانند: بخاری، مسلم، یحیى بن معین، احمد بن حنبل، ترمذی و نسائی رحمهم الله از نام‌آوران و سرآمدان حدیث بودند.
امام ابوداود رحمه الله هم‌عصر چند تن از خلفای عباسی بود:
۱. مأمون
۲. المعتصم
۳. الواثق
۴. المتوکل
۵. المنتصر
۶. المستعین
۷. المعتز
۸. المهتدی
۹. المعتمد علی الله.
• شیوخ و اساتید امام ابوداود:
امام احمد بن حنبل
یحیی بن معین
قتیبه بن سعید
عثمان بن ابی شیبه
عبد الله بن رجاء
ابوالولید طیالسی
مسلم بن ابراهیم
ابراهیم بن بشار
اسحاق بن راهویه
عبد الله بن مسلمه قعنبی
سلیمان بن حرب.
اسحاق طالقانی
• شاگردان امام ابوداود:
ابو عیسی ترمذی
ابو عبد الرحمن نسایی
ابوبکر، عبدالله بن ابی‌داود (پسر امام ابوداود)
ابو عوانه یعقوب اسفرائینی
ابو علی محمد بن علی لولوئی
محمد بن ابی بکر بن داسه
محمد بن علی بن عثمان آجری
ابوبکر ابن ابی الدنیا
ابو سعید بن الأعرابی
احمد بن علی بن حسن بصری
محمد بن جعفر فریابی
محمد بن نصر المروزی
امام ابوبکر الخلال
امام حرب الکرمانی
• تألیفات امام ابوداود سجستانی:
امام ابوداود در زمینه‌ی جمعآوری احادیث زحمات فراوانی متحمل گردید و آثار فراوانی از خود به‌جای گذاشت:
۱.سنن ابوداوود
۲.کتاب المراسیل
۳.مسائل الامام احمد
۴.کتاب القدر
۵.الناسخ والمنسوخ
۶.کتاب الزهد
۷.اخبار الخوارج
۸.فضائل الأعمال
۹.الدعاء
۱۰.البعث و النشور
• منهج ابوداود رحمه الله:
وی، به سنت رسول الله صلی الله علیه وسلم بسیار تمسک داشت و بر تطبیق سنت بسیار حریص بود و از جدل پرهیز میکرد و بر راه و روش اصحاب رسول الله صلی الله علیه وسلم قرار داشت.
• صفات و ویژگی‌های اخلاقی امام ابوداود:
وی، مردی صالح و عابد؛ و صاحب اخلاق برجسته بود و در اظهار حق بسیار شهامت داشت.
• جایگاه اجتماعى امام ابوداود:
امام از جایگاه والایی در نزد علما و عوام مردم برخوردار بود و همهی علما او را می‌ستودند. او، خود نیز علم و علما را بسیار گرامی می‌داشت. کتابش «سنن ابی‌داود» در زمان خودش انتشار یافت؛ به‌طوری‌که تشنگان علم حدیث، از این کتاب سیراب می‌گشتند.
•جایگاه امام در نزد حاکم:
حکایت است که امیر ابواحمد الموفق عباسی به نزد امام ابوداود رحمه الله تعالی آمد و از او خواست که به بصره برود و آنجا را مکان اقامت قرار دهد و حلقه‌ی درس دایر کند تا طلاب علم از هر گوشه و کنار به‌سوی حلقه‌های علم بشتابند و خرابی و ویرانی بصره که حاصل فتنه‌ی زنجیان است، به آبادی و امنیت مبدل شود. وی همچنین از امام ابوداود خواست تا کتاب سنن را برای فرزندانش روایت کند و به آنها آموزش دهد.
• ستایش اهل علم از امام ابوداود:
• ابوبکر الخلال و حافظ موسی بن هارون گفته‌اند که امام ابوداود در دنیا برای حدیث خلق شده بود و در آخرت برای جنت؛ و ما بهتر از او ندیده‌ایم.
• حاکم نیشابوری گفته است: امام ابوداود، امام اهل حدیث در عصر خویش بود.
• امام ذهبی گوید: برای ابوداود، همین افتخار بس که ترمذی و نسائی از شاگردانش بودند.
• ابراهیم حربی گوید: حدیث برای ابوداود چنان نرم و آسان بود که آهن برای داوود نبی علیه السلام نرم شده بود.
• امام ذهبی گوید: سیرت امام ابوداود همانند امام احمد ابن حنبل بود و سیرت امام احمد همانند وکیع بود و سیرت وکیع مشابه سفیان و سیرت سفیان مشابه منصور و سیرت منصور مشابه ابراهیم و سیرت ابراهیم مشابه علقمه و سیرت علقمه مانند ابن مسعود و سیرت ابن مسعود رضی الله عنه همانند سیرت رسول‌الله صلی الله علیه وسلم بود.
فرزندش عبدالله معروف به ابن ابوداود، حافظ و شیخ بغداد بود؛ به‌طوری‌که امام ذهبی گوید: دریای علم بود و برخی از اهل علم او را در علم از پدرش برتر می‌دانند.
• وفات امام ابوداود:
امام ابو داود رحمه الله در بصره در سال ۲۷۵ هجری قمری در سن ۷۳ سالگی وفات یافت و در جوار قبر سفیان ثوری رحمه الله دفن گردید.
رَحِمَهُ اللهُ تعالی
منظور از تعدیل صحابه، یعنی آنها بصورت عمدی مرتکب کذب و انحراف در روایات خود از پیامبر صلی الله علیه وسلم نمی‌شوند. چه کسانی از آنها که در زمان فتنه و اختلاف حضور نداشتند و چه آن‌هایی که در این اختلافات بودند، زیرا حضور آنها در آن مشاجرات بر اجتهاد آنها حمل میشود. ابن عبدالبر/ می‌گوید: «اهل حق یعنی اهل سنت و جماعت اجماع کرده‌اند که همه اصحاب عادل و درستکارند». (الاستیعاب ۱/۸).
خطیب بغدادی می‌گوید:
اگر الله چیزی در مورد آنها نمی‌گفت باز هم هجرت و جهاد و جانفدایی آنها برای اسلام و بذل اموال در راه الله و جنگیدن با پدران و برادران و خیرخواهی در راه دین و قوّت ایمان و یقین، دلیلی قطعی برای عدالت آنهاست و باید در پرتو آن به پاکی و اینکه آنها از همه پاکان و درستکارانی که بعد از آنها تا ابد خواهند آمد افضل و بهتر است باید معتقد بود.
(الکفایة فی علم الروایة ص ۹۶).
حافظ ابن حجر عسقلانی رَحِمَهُ الله:
«اهل سنت همه بر این اتفاق دارند که همهی اصحاب عادل و درستکارند، و در این مورد جز افرادی از اهل بدعت کسی مخالفت نکرده است».
(الاصابة ۱/۱۷).
صاحب بدائع الصنائع می‌گوید: ابو یوسف از ابو حنیفه رحمه‌الله روایت کرده این عبارت را که می‌گوید:
«کان أبو حنیفه رضی الله عنه یقول: لا عذر لأحد من الخلق فی جهله معرفه خالقه لأن الواجب على جمیع الخلق معرفه الرب –سبحانه وتعالى- وتوحیده لما یرى من خلق السموات والأرض وخلق نفسه وسائر ما خلق الله –سبحانه وتعالى- فأما الفرائض فمن لم یعلمها ولم تبلغه فإن هذا لم تقم علیه حجه حکمیه بلفظه».
ترجمه: «ابو حنیفه رضی الله عنه می‌گفت: برای احدی از خلق عذری در جهلش به شناخت خالقش وجود ندارد، برای اینکه بر جمیع خلق، شناخت پروردگار و توحیدش سبحانه و تعالی، به خاطر آنچه از خلقت آسمان‌ها و زمین و خلقت نفس خودش و سایر آنچه که خداوند خلق کرده است، واجب است. و اما فرائض، پس کسی که فرائض را نداند و به او ابلاغ نشود، پس در این مورد، بر او حجت حکیمانه ای با زبان او بر او اقامه نشده است».
– بدائع الصنائع جـ۷ ص۱۳۲ –دار الکتب العلمیه.
دریافت تصویر