| دفترچه

سعدی در باب اول گلستان، حکایتی خواندنی را به تصویر می‌کشد:

مرد ستم‌پیشه‌ای، هیزم درویشان را به قیمتی ناچیز از ایشان می‌خرید و به ثروتمندان، ارزان می‌فروخت. ناصحِ خیرخواهی از این کارش گِله کرد و گفت: ممکن است زورت برسد که ما را بفریبی، ولی خداوندِ دانا را چه می‌کنی؟

"زورت اَر پیش می‌رود با ما

با  خداوند  غیب‌دان  نرود

زورمندی مکن با اهل زمین

تا  دعایی  بر  آسمان  نرود"

مرد را این نصیحت خوش نیامد و بدان التفاتی نکرد. از قضا، شبی شعله‌ها از مطبخِ وی، زبانه کشید و در انبارِ هیزمش درافتاد و هرچه داشت، طعمه کرد و او را به خاکِ سیاه نشاند. مرد ناصح از کنارش گذشت و شنید که به دوستانش می‌گوید: "ندانم این آتش از کجا در سرای من افتاد؟!"

او هم پاسخ داد: "از دلِ درویشان"

"حذر کن ز دردِ درون‌های ریش

که ریشِ درون عاقبت سر کَنَد*

به‌ هم  بر مَکَن  تا  توانی  دلی

که  آهی  جهانی  به‌هم  برکند"

* سر کردن ریش: باز شدن زخم

ماکسیم رودنسون فرانسوی:

از یک دوره معین به بعد،دنیای شرق در هر زمینه ای از نظر فنی(یا تکنولوژیکی ) در سطح پایین تر از اروپا قرار گرفت که علت آن را نمی توان در اسلام جستجو کرد؛ این امر، نخست از آن رو روشن است که در عصر پیش از این دوره، برتری فنی شرق اسلامی بر اروپا به گونه ای چشمگیر آشکار بود و اقتباس های متعدد اروپا از مسلمانان  در این زمینه،خود به خوبی گواه این برتری است. ..در آیین اسلامی چیزی نمی توان یافت که به عنوان بازدارنده فعالیت فنی عمل کرده باشد؛ لویی گارده از مراجع تحقیق در این زمینه  (یعنی در زمینه رابطه اسلام و پیشرفت تمدنی) گفته است:ممکن نیست که مطالعه علوم عملی و توسعه تکنولوژی و ابزار فنی،با اصول عقاید اسلامی مغایر بوده باشد.

 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 

اسلام و سرمایه داری، ترجمه محسن ثلاثی، ص ۱۴۵،شرکت سهامی کتاب های جیبی، چاپ اول.

شبهه: «سر کلاس اندیشه اسلامی به استاده گفتم استاد یه سوال بپرسم...؟؟ گفت بپرس. گفتم چجوری زکریای رازی  ٩٠٠سال پیش الکل رو کشف کرد بعد اسلام ١٤٠٠سال پیش الکل رو حروم کرد؟ یه نگاه کرد گفت پاشو گمشو بیرون!»

پاسخ:

اولاً. در هیچ‌یک از نصوص اسلامی، ذکری از لفظ «الکل» به میان نیامده است و اگر آمده بود، اعتراض معترض تا حدودی وارد بود، اما زمانی‌که چنین لفظی وارد نشده است، اصل شبهه ساقط می‌شود. اصل این شبهه می‌تواند به اثبات این امر منجر شود که منابع اسلامی تحریف شده‌اند، اما این نکته به ذهن هیچ‌کدام از ناشرین این شبهات سخیفه خطور نکرده است.

همچنین شبهه‌پرداز توجه نکرده که میان «کشف یک چیز» و «اختراع» آن تفاوت وجود دارد! درباره‌ی «آتش»، واژه‌ی «اختراع» را به کار نمی‌برند، بلکه از «کشف» استفاده می‌کنند، زیرا انسان آتش را اختراع نکرده، تنها آن را در طبیعت یافته است. بشر قبل از آن‌که «آهن» در جدول مندلیف جای گیرد و دانشمندان درباره‌ی آرایش الکترونی و سایر خصوصیاتش بحث کنند، آن را شناخته بود و سابقه‌ی استفاده‌ی از آن، به دو هزار سال پیش از میلاد باز می‌گردد! مثالی دیگر آن است که قاره‌ی آمریکا پیش از آن‌که توسط کریستف کلمب کشف شده و به جهان معرفی شود، موجود بوده است! پس چرا معترضین درباره‌ی کشف الکل تفکر نکرده‌اند و پیش از آن‌که ذره‌ای عقل خود را به کار گیرند، دست به نوشتن این متون مضحک و بی‌اساس زده‌اند؟!

ثانیاً. آن‌چه در کتاب خدا و احادیث صحیح از نوشیدنش نهی شده، آن چیزیست که مست‌کننده باشد و عقل انسان را دچار نقصان کند. خداوند فرموده است: {إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَیْسِرُ وَالأَْنْصَابُ وَالأَْزْلاَمُ رِجْسٌ مِنْ عَمَل الشَّیْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ} [المائدة، 90]، یعنی: «ای مؤمنان! میخوارگی و قماربازی و بتان و تیرها پلیدند و عمل شیطان می‌باشند، پس از آن‌ها دوری کنید تا رستگار شوید.» و در حدیثی صحیح آمده است که پیامبر اسلام فرمودند: «هر نوشیدنی که مست‌کننده باشد، حرام است.» [1] و آمده است: «هر مست‌کننده‌ای خمر و حرام است.» [2]

بنابراین نوشیدن هرچیز مست‌کننده‌ای حرام است، و این‌که نامش چه باشد، روی حکم تأثیری نمی‌گذارد، زیرا عبرت به اسم نیست، بلکه به مسمی و حقیقت آن چیز است.

ثالثاً. مشروبات مست‌کننده توسط رازی کشف یا اختراع نشده‌اند؛ بشر از هزاران سال پیش با نوشیدنی‌هایی که سبب زوال عقل بودند، آشنا بود و نصوصی از عهد قدیم و جدید نیز بر این مطلب صحه می‌گذارند. برای مثال در یشوع آمده است: «و این مشکهای شراب که پر کردیم تازه بود واینک پاره شده...»  و اگر معترض برگی از تاریخ ملل را خوانده بود، چنین مطلب سخیفی از او صادر نمی‌شد!

پی‌نوشت‌ها:

[1] امام بخاری (رقم 242) و امام مسلم (رقم 2001) آن را در صحیحین خود آورده‌اند: «کل شراب أسکر فهو حرام.»

[2] امام بخاری (رقم 242) و امام مسلم (رقم 2001) آن را در صحیحین خود آورده‌اند: «کل شراب أسکر فهو حرام.»

[3] یشوع، باب نهم، رقم 13

در این عمری که میدانی

فقط چندی تو مهمانی

به جان و دل،تو عاشق باش

رفیقان را مراقب باش

مراقب باش ﺗﻮ به آنی،

دل موری نرنجانی!

که در آخر تو می مانی و

مشتی خاک که از آنی...!

مولوی

امام عُمَر بن خَطّاب رَضِیَ اللهُ عَنهُ فرموده اند : 

إِنَّ النَّاسَ لَمْ یَزَالُوا مُسْتَقِیمِینَ مَا اسْتَقَامَتْ لَهُمْ أَئِمَّتُهُمْ وَهُدَاتُهُمْ:

یعنی:مردم درستکار خواهند ماند تا زمانی که مدیران و راهنمایانشان درستکار باشند!

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

ابن سعد،الطبقات الکبری،ج ۳ ص۲۹۲

▪ بار دیگر عظمت قرآن اثبات شد

همه‌ی سایت‌های علمی و خبری دنیا از جمله Tech Times و Forbes و Science Daily و ZME Science و The Scotsman و Mirror و Daily Mail و Medical Daily و Newser و...14 نوامبر 2016 در خبری که همه را شوکه کرد رسما اعلام کردند:

نوشیدن مشروبات مست کننده نه تنها برای رشد مغز بسیار خطرناک است بلکه عملکرد مغز در نسل‌های آینده را نیز تحت تاثیر قرار می دهد و فرزندان شخصی که مشروب مصرف می کنند به طور بالقوه در معرض اختلالات متابولیکی, افسردگی,  اضطراب و ... قرار می گیرند. مصرف مشروب باعث رخ دادن تغییراتی مخرب در ژن‌های موجود در مغز فرزندان شخص شراب خوار می شود( کسانی که مشروب می نوشند نه تنها به مغز خودشان آسیب می زنند بلکه باعث رخ دادن تغییراتی مخرب در مغز فرزندان و نسل های آینده‌ی خود می شوند).

پ.ن: جالب اینکه خداناباوران ساده اندیش ایرانی ادعا می کردند که مشروب نه تنها ضرر ندارد بلکه فواید زیادی هم دارد! به خیال خام خود می خواستند با این ادعاها عظمت قرآن را زیر سوال ببرند. خداوند در قرآن بندگان را از نوشیدن مشروب منع کرده و اکنون دانشمندان به این نتیجه رسیده اند که نوشیدن مشروب نه تنها مانع از رشد مغز می شود بلکه مغز فرزندان و نسل‌های آینده را هم تحت تاثیر مخرب قرار می دهد. اکنون گوشه‌هایی از دلایلی که خداوند مشروب را منع کرده آشکار شده است. و این عظمت قرآن را نشان می دهد.

لینک این خبر که 14 نوامبر 2016 منتشر شده است در Tech Times:

http://www.techtimes.com/articles/185923/20161115/teenage-binge-drinking-can-affect-brain-function-in-future-children.htm

لینک خبر Newser:

http://www.newser.com/story/234055/when-teens-binge-drink-it-could-impact-their-future-kids.html

لینک خبر در Science Daily:

https://www.sciencedaily.com/releases/2016/11/161114140611.htm

لینک خبر در Mirror:

http://www.mirror.co.uk/news/uk-news/binge-drinking-teen-increases-risk-9258796

لینک خبر در Daily Mail:

http://www.dailymail.co.uk/health/article-3935356/Why-really-shouldn-t-binge-drink-Heavy-drinking-teenager-puts-future-children-s-brain-function-risk.html

لینک خبر در ZME Science:

http://www.zmescience.com/science/teenage-binge-drinking-16112016/

لینک خبر در The Scotsman:

http://www.scotsman.com/news/binge-drinking-could-damange-brains-of-future-children-1-4287380

لینک خبر در Forbes:

http://www.forbes.com/sites/alicegwalton/2016/11/14/could-teenage-drinking-affect-the-brains-of-future-generations/#51146d3b31d4

لینک خبر در Medical Daily:

http://www.medicaldaily.com/binge-drinking-may-cause-genetic-changes-future-children-increasing-risk-404353

به مقاماتی که می‌سازید و به من نسبت می‌دهید، دل خوش نکنید؛ که فراتر از حد من است. من تنها برادر شما هستم و ادعای ارشاد، راهنمایی و استادیِ شما را ندارم، و هرچه هست، من در فراگیری درس ایمان، هم‌کلاس شما هستم. پس از من همّت و مدد طلب نکنید؛ بلکه من نیازمند همکاری و همت شما و خواستار دعاهای دلسوزانه‌ی شما نسبت به تقصیراتم هستم.

شیخ سعید نورسی رحمه‌الله

واژه‌های نورانی

امام عُمَر رَضیَ اللهُ عَنهُ: 

" اِیّاکُم و الدَّی٘نِ فَإِنَّ أوَّلَهُ هَمُّٗ و آخِرَهُ حَر٘بُٗ" :

از قرض و وام بپرهیزید که آغازش غصّه و پایانش دعواست!

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 

امام مالک، الموطأ،ش ۲۸۴۶

در این متن با استفاده از معتبرترین منابع علمی جهان عظمت قرآن را درباره‌ی موضوع نوشیدنی های مست کننده ثابت خواهیم کرد. در ابتدا باید بدانیم قرآن درباره‌ی مشروب چه گفته است؟ خداوند در مورد مشروب به پیامبر صلی الله علیه وسلم اعلام می کند:

از تو درباره‌ی مشروب و قمار می پرسند. بگو در آن‌ها گناه بزرگی است و منافعی هم برای مردم در بر دارند. اما گناه آن‌ها از سودشان بیشتر است. (سوره ی بقره آیه 219)

همانگونه که مشاهده می کنید خداوند اعلام کرده است که در مشروب هم فوایدی وجود دارد و هم ضررهایی, اما ضررها از فواید آن بیشتر است. در واقع اگه دانشمندان فقط در مشروب فواید دیدند و هیچ ضرری ندیدند, با قرآن در تناقض است. همچنین اگر دانشمندان در مشروب فقط ضرر دیدند و هیچ فایده‌ای ندیدند باز هم با قرآن در تناقض است. تنها در صورتی جمله‌ی قرآن صد در صد درست است که دانشمندان در مشروب هم فوایدی پیدا کنند و هم ضررهایی, به طوری که ضررها بیشتر از فواید باشد.

در مورد فواید به عنوان مثال سال 2002 سایت علمی Science Daily اعلام کردند مصرف مشروب به نظر می رسد که برای ریه‌ها مفید است.

https://www.sciencedaily.com/releases/2002/05/020521072618.htm

و یا سال 2000 و 2005 ژورنال نیچر در مقاله‌هایی اعلام کرد که مصرف مشروب ممکن است در کاهش حمله‌ی قلبی بانوان و کاهش زوال ادراک تاثیر داشته باشد:

http://www.nature.com/news/2000/000511/full/news000511-4.html

http://www.nature.com/news/2005/050117/full/news050117-10.html

پس تا اینجا نیمه‌ی اول جمله‌ی قرآن که اعلام کرده بود در مشروب فوایدی است کاملا تایید شده است. اکنون به سراغ نیمه‌ی دوم می رویم. "سازمان‌ اعتیاد آمریکا" در مورد ضررهای مصرف مشروب اعلام کرد:

مصرف متعادل و گاه گاه مشروب به طور خلاصه باعث موارد زیر می شود

1: اختلال در حافظه

2: خاموشی(در مغز)

3: بی مبالاتی

4: اختلال در تصمیم‌گیری

مصرف همیشگی و یا مصرف زیاد مشروب به طور خلاصه باعث موارد زیر می شود

1: کاهش اندازه ی مغز

2: ناتوانی در تفکر انتزاعی

3: از دست دادن توانایی ادراک بصری

4: سندروم ورنیکه کورساکوف( علائم این سندروم شامل گیجی و پریشانی روانی, فلج اعصاب حرکتی چشم, عدم توانایی راه رفتن و... است)

5: از دست دادن حافظه

6: از دست دادن دامنه‌‌ی حواس و دقت

لینک سازمان اعتیاد آمریکا که ضررهای مصرف مشروب را بیان کرده است

http://americanaddictioncenters.org/alcoholism-treatment/mental-effects/

سایت علمی live science اواسط 2016 اعلام کرد که مصرف مشروب باعث هفت نوع سرطان می شود

http://www.livescience.com/55497-does-alcohol-cause-cancer.html

"آکادمی سرطان آمریکا" اعلام کرد که بعضی از افراد چنین می‌اندیشند که فقط مصرف زیاد مشروب مضر است, اما مصرف مشروب با سرطان معده, سرطان دهان و حنجره, سرطان کبد و مری, سرطان کلون و رکتوم, سرطان پستان, سرطان دهان و سرطان پانکراس رابطه‌ی مستقیم دارد

https://www.cancer.org/cancer/cancer-causes/diet-physical-activity/alcohol-use-and-cancer.html

"انجمن تحقیقات سرطان بریتانیا" اعلام کرد هیچ محدوده‌ی امنی برای مصرف مشروب وجود ندارد و مصرف مشروب به هر میزانی با افزایش خطر سرطان رابطه‌ی مستقیم دارد

http://www.cancerresearchuk.org/about-cancer/causes-of-cancer/alcohol-and-cancer/how-alcohol-causes-cancer

"موسسه‌ی ملی سرطان" آمریکا نیز اعلام کرد که در گذشته تصور می شد در مشروب قرمز خواص ضد سرطان وجود دارد اما اکنون مشخص شده است که برخلاف تصور گذشته حتی مشروب قرمز نیز با سرطان رابطه‌ی مستقیم دارد

https://www.cancer.gov/about-cancer/causes-prevention/risk/alcohol/alcohol-fact-sheet

سایت علمی science alert نیز سال 2016 اعلام کرد که مصرف مشروب به هر میزانی حتی به میزان کم, نه تنها عامل سرطان کبد است, بلکه عامل 6 نوع سرطان دیگر نیز است

http://www.sciencealert.com/alcohol-can-cause-seven-forms-of-cancer-new-analysis-finds

مقاله‌ی منتشر شده در ncbi (اواخر 2016) رسما اعلام کرد که مشروب عامل سرطان است

https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/27442501

همان‌گونه که مشاهده کردید نیمه‌ی دوم جمله‌ی قرآن نیز صد در صد و بدون هیچ شکی درست است و در مصرف مشروب ضررهای فراوانی است و این ضررها بیشتر از فواید آن است. آیا این عظمت قرآن را اثبات نمی کند؟

خرقه پوشی در کاروان حجاز همراه ما بود. یکی از امرای عرب مرو را صد دینار بخشیده تا قربان کند. دزدان خَفاجه ناگاه بر کاروان زدند و پاک ببردند. بازرگانان گریه و زاری کردن گرفتند و فریاد بی فایده خواندن.

مگر آن درویش صالح که بر قرار خویش مانده بود و تغیّر درو نیامده. گفتم: مگر معلوم ترا دزد نبرد؟ گفت: بلی بردند؛ ولیکن مرا با آن الفتی چنان نبود که به وقت مفارقت خسته‌دلی باشد.

نباید بستن اندر چیز و کس دل

که دل برداشتن کاریست مشکل

گلستان سعدی

ای دل غــــــم این جهانِ فرسوده مخور

بیهــــــوده نەای، غمانِ بیهوده مـــــخور

چون بوده،گذشت و نیست نابوده،پدید

خوش باش، غــم بوده و نابوده،مـخور!

مسجد سرخ در سریلانکا که در ۱۹۰٨م توسط بازرگانان مسلمان ساخته شده است.

دریافت
حجم: ۲۰۹ کیلوبایت

گزارش خبرگزاری سی ان ان آمریکا 

اختراعات و اکتشافات مسلمانان باعث شکل‌گیری جهان مدرن شد!

خبرگزاری سی ان ان  آمریکا در خبری چند مورد از مهم‌ترین اختراعات و اکتشافات مسلمانان را معرفی می‌کند و می‌گوید که این اختراعات و اکتشافات باعث شکل‌گیری جهان مدرن امروزی شده‌اند...

از جمله مواردی که این خبرگزاری ذکر کرده است عبارت‌اند از:

1. عمل جراحی: الزهراوی در هزار سال قبل کتابی نوشت 1500 صفحه‌ای که تا 500 سال بعد به عنوان یک مرجع پزشکی در اروپا مورد استفاده قرار گرفت، البته او نخ عمل جراحی را از روده گربه اختراع کرد، همچنین او اولین عمل سزارین را انجام داده است و پنس پزشکی از اختراعات اوست.

2. قهوه: در حال حاضر قهوه محبوب‌ترین نوشیدنی غرب است. قهوه اولین بار در اوایل قرن 9 میلادی در یمن کشف شد و به صوفی‌ها در شب زنده‌داری کمک می‌کرد بعد گروهی از دانشجویان آن را با خود به قاهره آوردند و در قرن 13 به ترکیه رسید.

3. ماشین پرواز: عباس بن فرناس اولین کسی بود که برای ساختن وسیله‌ای برای پرواز کردن تلاش کرد. او لباسی بالدار طراحی کرد که تقریباً شبیه لباس یک پرنده بود، او بعد از پریدن برای آزمایش لباسش برای مدتی در آسمان معلق ماند و بعد از خوردن به زمین کمرش شکست همان‌طور که الحسنی می‌گوید این اختراع او الهام لئوناردو داوینچی مخترع و هنرمند معروف ایتالیایی بوده است.

4. دانشگاه: در سال 859م یک زن جوان به اسم فاطمه الفهری در شهر فاس مغرب اولین دانشگاه جهان را ساخت این مجموعه در 1200 سال قبل ساخته شده است که شامل یک مسجد و یک دانشگاه به اسم القرویین است. (فیلمی در مورد فاطمه الفهری)

5. جبر: جبر اصطلاحی است که اولین بار توسط ریاضی‌دان ایرانی در قرن 9 استفاده شد، خوارزمی در رساله جبر و المقابله این اصطلاح را معرفی کرد.

6. فیزیک نور: ابن هیثم در هزار سال قبل ثابت کرد که انسان‌ها نور را با بازتاب کردن آنها و ورود آن به چشم می‌بینند البته این فیزیک‌دان مسلمان تحقیقات او پایه‌ریز اختراع دروبین‌های عکاسی بود.

7. مکانیک: ابن جزری پدر علم مکانیک دنیا است و بر اساس نوشته ها و  اختراعات او از جمله تغییر حرکت چرخشی به حرکت خطی انقلابی در دنیا ایجاد شد. (اطلاعات بیشتر در مورد ابن جزری)

8. بیمارستان: بیمارستان‌هایی که به شکل امروزی می‌شناسیم اولین بار در قاهره در قرن 9 و توسط احمد بن طولون تاسیس شد، در این بیمارستان‌ها برای بیماران خدمات رایگان پزشکی ارائه می‌دادند و بعد از مدتی نمونه‌های زیادی از این بیمارستان‌ها در سراسر کشورهای اسلامی ساخته شد.

   http://www.cnn.com/2010/WORLD/meast/01/29/muslim.inventions/index.html

تلاش برای قانونی کردن رابطه جنسی با حیوانات در ارتش آمریکا توسط سنا 

میشل بکمن نمایند مجلس آمریکا:«شما فکر می‌کنید ما در یک فرهنگ زندگی می‌کنیم؟ ما بربریت را در آغوش گرفته‌ایم.»

 https://www.cnsnews.com/news/article/senate-approves-bill-legalizes-sodomy-and-bestiality-us-military

امام غزالی رحمه الله:

....چنین بود روش عالمان در امر به معروف و نهی از منکر و بی اعتنایی آنان به زورمندی حاکمان؛چرا که به لطف و حمایت الهی پشتگرم بودند و به حکم خدا و توفیق شهادت خرسند بودند و چون نیت خود را برای خدا خالص کرده بودند،سخنانشان دلهای سخت را تکان می داد و آنها را نرم می نمود و قساوت و زنگارشان را می زدود!

اکنون اما حرص و طمع زبان عالمان را بسته است و سکوت پیشه کرده اند و اگر هم سخن بگویند احوالشان مؤید و حامی اظهاراتشان نیست و به همین سبب، ناکام مانده اند؛حال آن که اگر صداقت داشتند و نیتی شایسته علم داشتند موفق می شدند.

باری تباهی توده ها از فساد حاکمان است و فساد حاکمان نتیجه فساد عالمان است و فساد عالمان ناشی از سلطه شهوت مال اندوزی و مقام پرستی است. هر که تحت سلطه شهوت دنیاپرستی باشد،توان بازخواست فرودستان را نیز نخواهد داشت چه رسد به قدرتمندان و حاکمان!

 "...فهذه کانت سیرة العلماء وعادتهم فی الأمر بالمعروف والنهی عن المنکر، وقلة مبالاتهم بسطوة السلاطین؛ لکونهم اتکلوا على فضل الله تعالى أن یحرسهم، ورضوا بحکم الله تعالى أن یرزقهم الشهادة، فلما أخلصوا لله النیة؛ أثر کلامهم فی القلوب القاسیة، فلینها، وأزال قساوتها. 

وأما الآن؛ فقد قیدت الأطماع ألسن العلماء؛ فسکتوا، وإن تکلموا؛ لم تساعد أقوالَهم أحوالهم، فلم ینجحوا، ولو صَدَقوا وقصدوا حق العلم؛ لأفلحوا. 

ففساد الرعایا بفساد الملوک، وفساد الملوک بفساد العلماء، وفساد العلماء باستیلاء حب المال والجاه، ومن استولى علیه حب الدنیا؛ لم یقدر على الحسبة على الأراذل، فکیف على الملوک والأکابر".

 إحیاء علوم الدین،ج ۲ ص۳۵۷

روزی با دوستم از کنار یک دکه‌ی روزنامه‌فروشی رد می‌شدیم؛ دوستم روزنامه‌ای خرید و مؤدبانه از مرد روزنامه‌فروش تشکر کرد. امّا آن مرد هیچ پاسخی به تشکر او نداد.

- همان‌طور که دور می‌شدیم، به دوستم گفتم: چه مرد عبوس و ترش‌رویی بود.

+ دوستم گفت: او همیشه این‌طور است!

- پرسیدم: پس تو چرا به او احترام می‌گذاری؟!

+ دوستم با تعجب گفت:

چرا باید به او اجازه بدهم که برای رفتار من تصمیم بگیرد؟! من خودم هستم.

امام شافعی رَحِمَهُ الله :

إذا کانَ لکَ عیوبُٗ فى البرایا

و سَرَّکَ أن یکونَ لها غطاءُ

تَسَتَّر٘ بِالسَّخاءِ فَکُلُّ عیبِِ،

یُغَطّیهِ کما قیلَ السَّخاءُ!

اگر احساس می کنی که در میان مردم، عیبهایی داری و مشتاقی که پرده ای آنها را بپوشاند، پرده ای از سخاوت و بخشندگی بر خود بپوشان که همچنانکه مشهور است سخاوت تمام عیب ها را می پوشاند!

عُمَر فاروق رَضِیَ اللهُ عَنهُ:

لَس٘تُ معلِّمَکُم٘ إلّا بِال٘عمل ، إنّی واللهِ لستُ بِمَلِکِِ فَأَس٘تَع٘بدکُم ، ولکنّی عبدُ اللهِ ، عرض عَلَیَّ الأمانة:

نصیحت و سخنرانیِ من،رفتار من است؛من پادشاه نیستم که شما را نوکر و بنده خویش سازم؛بلکه بندهٔ الله هستم که این امانت ‌(فرمانروایی) بر دوشم گذاشته شده است.

ــ ـ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ابن کثیر، البدایۃ والنھایۃ، 7 : 46

مجلس سوئیس در نظر دارد تا جرم بودن زنای محارم را از قوانین این کشور حذف کند؛ دلیل موافقان این طرح این است که این جرم به ندرت اتفاق می‌افتد و بهتر است که از قانون حذف شود.

دانیل ویشر ( Daniel Vischer ) یکی از اعضای حزب سبز گفت: اگر دو نفر بزرگ سال با هم رابطه جسنی برقرار کنند هیچ اشکالی ندارد حتی اگر این دو نفر خویشاوند یکدیگر باشند. او همچنین گفت: عمل زنای محارم از سخت‌ترین سؤالات اخلاقی است ولی هرچه که باشد نباید در قانون  جزایی پاسخ آن داده شود!!! 

باربارا شیمد فدرر (Barbara Schmid Federer ) از حزب مردم پروتسان گفت: این قانون کاملاً نفرت برانگیز است و کم بودن ارتکاب یک جرم دلیل بر حذف آن از قانون نیست چرا که قتل هم اتفاق می‌افتد آیا می‌شود آن را هم از قانون حذف کرد؟!

http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/europe/switzerland/8198917/Switzerland-considers-repealing-incest-laws.html    

توجه: کار بشریت به جایی رسیده است که غیر اخلاقی خواندن زنای محارم را کاری سخت می‌دانند...

کرّامیه گروهی منسوب به محمد بن کرام سجستانی بودند که جعل حدیث را جایز می‌شمردند و به حدیث «من کذب علی متعمدا لیضل به الناس» استدلال می‌کردند و بعضی از آنان می‌گفتند که مقصود از حدیث آن نیست که هرکس بر پیامبر (صلی الله علیه وسلم) دروغ ببندد، بلکه معنایش آن است که کسی بگوید ایشان -نعوذ بالله- شاعر یا مجنون هستند! همچنین بعضی از آنان گفته‌اند که ما بر ایشان دروغ نمی‌بندیم، اما به نفع ایشان و دین دروغ می‌گوییم!

(رک: تدریب الراوی للسیوطی، جلد  اول، صفحه‌ی ۳۳۴)