| دفترچه

تابعی بزرگوار ایوب سختیانی مسیرش را تغییر می داد و از مردم فرار می کرد..!!

از ترس اینکه بگویند :

این ایوب سختیانى است(و او را مدح و ستایش کنند)...

[ أبن أبی شیبة | ٩٢١٠ ]

امام ابن رجب رحمه الله:

بهترین صدقه تعلیم به فردى نادان یا هوشیار کردن فردى غافل است.

[ مجموع الرسائل ١/١٨٦ ]

سپیده دم از کنار حسـن بصرى رحمه الله گذشتـم

گفتم : ای أبا سعیـد کسی مثل تو در این وقت نشستـه ؟!

فرمود : وضو گرفتـم و خواستـم تا برای نماز برخیـزد ولی او تسلیم خواسته ی من نشُـد..!!

او هم خواسـت بخوابـیم ومن هم تسلیم خواسته ی او نشـُدم...( منظور نفس امّاره هست)

 هشام ابن حسـان رحمه الله

[ المخلصیات | ٢١٢٢ ]

امام أسلم البنانی رحمه الله:

اهل بهشت صفاتى به آنان داده شده که اگر آن صفات به آنان داده نمی شد از بهشت سودی نمی دیدند :

جوانند و هرگز پیر نمی شوند...

سیرند و هرگز گرسنه نمی شوند...

پوشیده اند و هرگز عریان نمی شوند...

سالم و تندرستند و هرگز مریض نمی شوند...

الله از آنها راضی است...

اختلاف و کینه در میانشان نیست...

همه یک دلند

صبحگاهان و شامگاهان ( سبحان الله ) می گویند...

[ صفة الجنة لابن أبی الدنیا | ١٢ ]

امام فضیل بن عیاض رحمه الله:

بهترین عمـل مخفیانه ترین آنهاسـت...

ایمن تر اسـت از شیطان و دورترین اسـت از ریا...

[ الإخلاص والنیة لابن أبی الدنیا | ٣٠ ]

امام حسن بصری رحمه الله:

آن دوستـی که تو را نصیـحت می کند بهتر است از آنی که فریبت می دهد و برایـت خیال بافـی مى کند...

[ الزهد لأبی حاتم | ١٣ ]

امام شافعـی رحمه الله:

اِبتدایی تریـن اخلاق و اَدبـی که انسـان باید آن را بیـاموزد آن است کهِ پیامبرﷺ آن را انجام داده...

[ الآداب للبیهقـی | ٣٩٤ ]

أم المؤمنین عائشه رضی الله عنها:

به راستـى که شـما بهتریـن عبـادت را رها کرده ایـدآن هم " تواضـع " اسـت.

[ ابن أبی شیبة | ٣٥٨٨٤ ]

امام محمد بن سیرین رحمه الله:

اصحاب و تابعین  مـی فرمودند؛

فرزندت را گرامـی بدار و اخلاقش را نیـکو گردان...

[ ابن أبی الدنیا فی العیال | ٣٣١ ]

امام حسن بصری رحمه الله:

مردی در زمان جاهلیت ( پیش از اسلام ) می گُفت:

به خدا سوگند نباید سگ همسایەام اَذیت شود. ( چه رسد بە خود همسایە )

[ مکارم الأخلاق لابن أبی الدنیا | ٣٢٦ ]

امام شعبی رحمه الله:

به بیشتـر از پانصـد نفر از یارانِ پیامبر ﷺ رسیدم همه ی آنان می گفتنـد:

.

به راستـی که عثمان و علی و طلحه و زبیر در بهشتند...

[ السنة للخلال | ٤٥٥ ]

واعتصموا بحبل الله جمیعاً { آل عمران ' ۱۰۳ }

و همگی به ریسمـان الله چنگ زنیـد

عبدالله بن مسعود رضی الله عنه:منظور از ریسمان الله در این آیه قُـرآن است.

[ سنن ابن منصور | ٤٩٣ ]

امام حسن بصری رحمه الله:

"لَا يَزَالُ الْعَبْدُ بِخَيْرٍ مَا إِذَا قَالَ قَالَ لِلَّهِ وَإِذَا عَمِلَ عَمِلَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ."

«بنده همواره در خیر و نیکی است، مادامی که هرگاه سخن می‌گوید، سخنش برای الله باشد، و هرگاه کاری انجام می‌دهد، آن را برای الله عَزَّ وَجَل انجام دهد.»

الزهد لأحمد بن حنبل، ص ۲۲۰، ش: ١٥٤٥.

امام مروزی رحمه الله : شنیدم ابا عبدالله می گفت:

سفیان بن وکیع برایم نوشت، شنیدم از پدرم - وکیع - می فرمود: سفیان ( ثوری ) فرموده :

ما امروز بر راه راست هستیم اگر دیدید که به راست و چپ راه منحرف شدیم پس به ما اقتدا نکنید و دنبال ما نیایید.

به امام احمد گفته شد منظور سفیان از این سخن چیست ؟ ( اگر دیدید که به راست و چپ راه منحرف شدیم دنباله رو ما نباشید )

امام احمد فرمود: منظور نزدیک شدن به سلاطین و پادشاهان است...

ابن حرب رحمه الله هم در این باره می فرماید:

من اینگونه تصور میکنم که سفیان حجت الله بر ( برخی )مخلوقات است در روز آخرت و به آنها گفته می شود :

به پیامبر ﷺ نرسیدید آیا به سفیان ثوری هم نرسیدید !!

[ اخبار الشیوخ واخلاقهم ]

امام سفیان ثوری رحمه الله:

اگر منصور بن معتم را بر نماز می دیدی می گفتی الآن است که( از شدت خشوع ) بمیرد...

[ العلل بروایه عبدالله | ٦١٩ ]

أبی حازم رحمه الله:

اگر دیدی که پروردگار نعمـت هایش را بر تو فراوان نـموده و تو هم در حال سرپیچی از او هستـی" پس بتـرس برحـذر باش "

[ شکر لإبن أبی الدنیا | ٣١ ]

امام ابن حبان رحمه الله:

اگر عقل پدر و مادر می داشـت حتماً یکی از آنان صبـر و دیگری پایداری و ثُـبات می بود.

[ روضة العقلاء | ٤٥ ]

امام علی بن ابی طالب رضی الله عنه:

آن کسی که مرتکب سخن زشت می شود و فردی که آن را نشر می دهد در گناه یکسانند

[ الأدب المفرد للبخاری | ٣٢٤ ]

ابو خالد الأحمر رحمه الله:

لیث بن أبی سلیم دوست و رفیق شب و روز بود.( یعنی در هر دو زیاد نماز می خواند )

[ الجعدیات | ٦١٠ ]

زهیر البابی رحمه الله:

"إِنْ كُنْتَ سَلِمْتَ مِنَ الْمَعَاصِي، فَإِنَّكَ كُنْتَ فِي عَافِيَةٍ وَإِلَّا فَلَا دَاءَ أَدْوَى مِنَ الذُّنُوبِ."

«اگر از گناهان در امان ماندی، پس بدان که در سلامت و عافیت به سر می‌بری؛ وگرنه هیچ بیماری‌ای بدتر از آلوده شدن به گناهان نیست.»

التوبة، ابن أبي الدنيا، ش: ۵۰.