دو امر مردم را به نابودى بُـرد
زیـادی ثـروت و زیـادی سخـن گفتن .
ابراهیم نخعی رحمه الله- [ الصمت لابن أبی الدنیا ١٠٣/٦٧٧ ]
دو امر مردم را به نابودى بُـرد
زیـادی ثـروت و زیـادی سخـن گفتن .
ابراهیم نخعی رحمه الله- [ الصمت لابن أبی الدنیا ١٠٣/٦٧٧ ]
امام ذهبـی رحمه الله:
جاهـل جایگاه و ارزشِ خود را نـمی دانـد،پس چگـونه جایگاه و ارزش غیر خـود را مـی داند ..!!
[ سیر أعلام النبلاء ٣٢١/١١ ]
امام حسن بصری رحمه الله:
به الله سوگنـد فتنه وآشـوب چیزی جز عـذاب الله نیست که دامنگیـر مردم می شـود.
[ العقوبات لابن أبى الدنیا | ٢٥ ]
تابعی بزرگوار ایوب سختیانی مسیرش را تغییر می داد و از مردم فرار می کرد..!!
از ترس اینکه بگویند :
این ایوب سختیانى است(و او را مدح و ستایش کنند)...
[ أبن أبی شیبة | ٩٢١٠ ]
امام ابن رجب رحمه الله:
بهترین صدقه تعلیم به فردى نادان یا هوشیار کردن فردى غافل است.
[ مجموع الرسائل ١/١٨٦ ]
تابعی بزرگوار ابوتیاح رحمه الله می فرمود:
به الله سوگند بر فرد مسـلمان لازم اسـت هـنگامی که می بینـد که مردم در قبـال أوامر الله سست انـد و او را اطاعـت نمی کنند،او بیشتر جدى شود و بیشتر سعی و تلاش کند .
و سپس می گریست...
[ الجعدیات | ١٤١٨ ]
سپیده دم از کنار حسـن بصرى رحمه الله گذشتـم
گفتم : ای أبا سعیـد کسی مثل تو در این وقت نشستـه ؟!
فرمود : وضو گرفتـم و خواستـم تا برای نماز برخیـزد ولی او تسلیم خواسته ی من نشُـد..!!
او هم خواسـت بخوابـیم ومن هم تسلیم خواسته ی او نشـُدم...( منظور نفس امّاره هست)
هشام ابن حسـان رحمه الله
[ المخلصیات | ٢١٢٢ ]
امام أسلم البنانی رحمه الله:
اهل بهشت صفاتى به آنان داده شده که اگر آن صفات به آنان داده نمی شد از بهشت سودی نمی دیدند :
جوانند و هرگز پیر نمی شوند...
سیرند و هرگز گرسنه نمی شوند...
پوشیده اند و هرگز عریان نمی شوند...
سالم و تندرستند و هرگز مریض نمی شوند...
الله از آنها راضی است...
اختلاف و کینه در میانشان نیست...
همه یک دلند
صبحگاهان و شامگاهان ( سبحان الله ) می گویند...
[ صفة الجنة لابن أبی الدنیا | ١٢ ]
امام فضیل بن عیاض رحمه الله:
بهترین عمـل مخفیانه ترین آنهاسـت...
ایمن تر اسـت از شیطان و دورترین اسـت از ریا...
[ الإخلاص والنیة لابن أبی الدنیا | ٣٠ ]
امام حسن بصری رحمه الله:
آن دوستـی که تو را نصیـحت می کند بهتر است از آنی که فریبت می دهد و برایـت خیال بافـی مى کند...
[ الزهد لأبی حاتم | ١٣ ]
امام فضیل بن عیاض رحمه الله:
بعضى از یارانمان همه ی سُخنان خود از جمعه ی تا جمعه ى دیگر را حفظ بودند...( یعنی بسیار کم سخن می گفتند )
[ الصمت لابن أبی الدنیا | ٤٣٦ ]
امام شافعـی رحمه الله:
اِبتدایی تریـن اخلاق و اَدبـی که انسـان باید آن را بیـاموزد آن است کهِ پیامبرﷺ آن را انجام داده...
[ الآداب للبیهقـی | ٣٩٤ ]
أم المؤمنین عائشه رضی الله عنها:
به راستـى که شـما بهتریـن عبـادت را رها کرده ایـدآن هم " تواضـع " اسـت.
[ ابن أبی شیبة | ٣٥٨٨٤ ]
امام مالک رحمه الله:
هر چیزی را به بازی می گیری امور دینت را به بازی نگیر...
[ الإبانة الکبرى لابن بطة ٥٠٦/٢ ]
امام محمد بن سیرین رحمه الله:
اصحاب و تابعین مـی فرمودند؛
فرزندت را گرامـی بدار و اخلاقش را نیـکو گردان...
[ ابن أبی الدنیا فی العیال | ٣٣١ ]
امام حسن بصری رحمه الله:
مردی در زمان جاهلیت ( پیش از اسلام ) می گُفت:
به خدا سوگند نباید سگ همسایەام اَذیت شود. ( چه رسد بە خود همسایە )
[ مکارم الأخلاق لابن أبی الدنیا | ٣٢٦ ]
امام شعبی رحمه الله:
به بیشتـر از پانصـد نفر از یارانِ پیامبر ﷺ رسیدم همه ی آنان می گفتنـد:
.
به راستـی که عثمان و علی و طلحه و زبیر در بهشتند...
[ السنة للخلال | ٤٥٥ ]
واعتصموا بحبل الله جمیعاً { آل عمران ' ۱۰۳ }
و همگی به ریسمـان الله چنگ زنیـد
عبدالله بن مسعود رضی الله عنه:منظور از ریسمان الله در این آیه قُـرآن است.
[ سنن ابن منصور | ٤٩٣ ]
امام حسن بصری رحمه الله:
پیوسته بنده در خیر و نیکی است مادامی که سُخنی گفت بخاطر الله تعالی باشد و اگر کاری هم انجام داد تنها بخاطر او باشد.
[ الزهد لأحمد | ١٥٦٥ ]
امام مروزی رحمه الله : شنیدم ابا عبدالله می گفت:
سفیان بن وکیع برایم نوشت، شنیدم از پدرم - وکیع - می فرمود: سفیان ( ثوری ) فرموده :
ما امروز بر راه راست هستیم اگر دیدید که به راست و چپ راه منحرف شدیم پس به ما اقتدا نکنید و دنبال ما نیایید.
به امام احمد گفته شد منظور سفیان از این سخن چیست ؟ ( اگر دیدید که به راست و چپ راه منحرف شدیم دنباله رو ما نباشید )
امام احمد فرمود: منظور نزدیک شدن به سلاطین و پادشاهان است...
ابن حرب رحمه الله هم در این باره می فرماید:
من اینگونه تصور میکنم که سفیان حجت الله بر ( برخی )مخلوقات است در روز آخرت و به آنها گفته می شود :
به پیامبر ﷺ نرسیدید آیا به سفیان ثوری هم نرسیدید !!
[ اخبار الشیوخ واخلاقهم ]