امام سفیان ثوری رحمه الله:
اگر منصور بن معتم را بر نماز می دیدی می گفتی الآن است که( از شدت خشوع ) بمیرد...
[ العلل بروایه عبدالله | ٦١٩ ]
امام سفیان ثوری رحمه الله:
اگر منصور بن معتم را بر نماز می دیدی می گفتی الآن است که( از شدت خشوع ) بمیرد...
[ العلل بروایه عبدالله | ٦١٩ ]
أبی حازم رحمه الله:
اگر دیدی که پروردگار نعمـت هایش را بر تو فراوان نـموده و تو هم در حال سرپیچی از او هستـی" پس بتـرس برحـذر باش "
[ شکر لإبن أبی الدنیا | ٣١ ]
امام ابن حبان رحمه الله:
اگر عقل پدر و مادر می داشـت حتماً یکی از آنان صبـر و دیگری پایداری و ثُـبات می بود.
[ روضة العقلاء | ٤٥ ]
امام علی بن ابی طالب رضی الله عنه:
آن کسی که مرتکب سخن زشت می شود و فردی که آن را نشر می دهد در گناه یکسانند
[ الأدب المفرد للبخاری | ٣٢٤ ]
ابو خالد الأحمر رحمه الله:
لیث بن أبی سلیم دوست و رفیق شب و روز بود.( یعنی در هر دو زیاد نماز می خواند )
[ الجعدیات | ٦١٠ ]
امام زهیر البابی رحمه الله:
اگر از گناهان در امان ماندی پس بدان که تو در سلامتی به سر مى برى، وإلا هیچ مریضی ای بدتر از آلوده شدن به گناهان نیست.
[ التوبة لابن أبی الدنیا | ٥٠ ]
امام خصیف بن عبدالرحمن در بیماری ای که سبب وفاتش شد می فرمود؛
خداوندا با آنکه در من است( گناهان ) ولی تو می دانی که من تو و پیامبرتﷺ را دوست دارم.
[ المحتضرین لابن أبی الدنیا | ١٥٦ ]
امام ابراهیم بن ادهم رحمه الله:
خداوندا مرا از ذلت و خارىِ نافرمانیت به عزت و سربلندیِ اطاعتت مُنتقل بفرما...
[ إبن أبی الدنیا | ٥٥ ]
مُـرد
و او را به جهنـم بُردند، گفت: پس دوستانم کجا هستند؟! گفتند: پـس از مـرگ تو تـوبه کردند..!!
امام سفیان ثوری رحمه الله:
به نزد ابی جعفـر ( خلیفه ى وقت ) در مِنا رفتم و گفتم:
از خدا بترس، تو به واسطه ی شمشیـر مهاجریـن (از مکه) و انصـار (از مدینه) به این جایگاه و منزلت رسیده ای،
لیکن فرزندانشان از گرسنگی در حال مُرگ هستند،
عمـر بن خطاب حج را به جا آورد در حالی که تنها پانزده دینار مصـرف می کرد و در زیر درخـت می خوابید...
ابو جعفر به من گفت: می خواهی همانند تو باشم ؟
گفتم: مانند من نباش، کمتـر از خودت باش و بالاتـر از از آنچه من هستـم..
گفت، برو بیــرون..!!
[ الجـرح والتعدیل لابن أبی حاتم ]
امام نافع المدنى رحمه الله:
عبدالله بن عمر رضی الله عنه شام را به تنهایی نمی خورد..( مگر به ندرت )
[ طبقات | ٥١٥٠ ]
امام سلیمان بن مهران رحمه الله:
(اگر) فیـل مُرده را حَمـل کُنی، سنگین تر نیسـت، از بعضـى از افراد که در مجلـس ها نشستـه اند.( یعنی تحمل رفتارشان سخـت است )...
[ العلل بروایة عبدالله بن أحمد | ١٢٦ ]
معمر بن سلیمـان نوشت:
پسـرم کتاب بخر و علم را بنویس (و یادداشت) کن
چـراکه علـم باقی مى ماند ولی دیـنار ها مى روند و نمى ماننـد.
[ الجامع لابن عبدالبـر | ٩٩ ]
امام سفیان ثوری رحمه الله نزد امام ابراهیـم بن أدهم رحمه الله می رفت و می فرمود:
ای ابراهیـم از الله بخواه که ما را بر توحیـد بمیرانـد...
[ الثبات عند الممات | إبن أبی الدنیا ]
امام وهیب رحمه الله:
عیسى بن مریم مى فرمود محبت فردوس ( بهشت ) و ترس از جهنم،
صبر بر سختى ها را به بنده مى بخشند، و بنده را از استراحت در دنیا، دور مى کنند...
[ الزهد لإبن المبارک ٦٤/٢ ]
امام سفیان بن عیینة رحمه الله:
بهترین علم، علم به الله و علم به دستور الله است، پس هرگاه بنده عالم به الله و عالم به امر الله باشد [به مقصد] رسیده است و بندگان نعمتی بهتر از نعمت شناخت الله و نعمت شناخت امر الله را به دست نیاوردهاند و گرفتار مجازاتی بدتر از جهل نسبت به الله و جهل نسبت به امرش نشدهاند.
حلیة الأولیاء
سفیان ثوری رحمه الله میگوید:
«آنان فرزندانشان را برای طلب علم خارج نمیساختند مگر آنکه پیش از آن ادب آموزند».
[حلیة الأولیاء: ۶/ ۳۱۶]
گفته شده که:
از مکارم اخلاق شافعی و کمال عقل وی و صدق اخلاصش یکی این که اغلب مناظراتی که میآورد را بدون ذکر طرف مناظره ذکر میکند.
زیرا مقصود وی [از ذکر این مناظرات] تقریر حق و دفع شبهات و آموزش راههای نظر است، اما نام بردن از شخص مورد مناظره توهم حظ نفس را به وجود میآورد.
تابعی بزرگوار حارث بن قیس رحمه الله میگوید:
هرگاه ارادهی انجام کار خیری کردی زودتر انجامش بده، و اگر شیطان در نمازت آمد و گفت: «تو ریا میکنی» نمازت را طولانیتر کن!
[مصنف ابن ابی شیبة: ۸۴۴۳]
ابن عمر رضی الله عنهما به مردی گفت:
آیا از آتش جهنم در هراسی و دوست داری وارد بهشت شوی؟
گفت: آری به الله سوگند!
فرمود: پدر و مادرت زندهاند؟
گفت: مادرم نزد من است.
فرمود: به الله سوگند اگر با او به نرمی سخن گویی و غذایش دهی، بهشتی خواهی بود، در صورتی که از گناهان کبیره دوری کنی.
[الادب المفرد: ۸]