| دفترچه

أم المؤمنین عائشه رضی الله عنها:

به راستـى که شـما بهتریـن عبـادت را رها کرده ایـدآن هم " تواضـع " اسـت.

[ ابن أبی شیبة | ٣٥٨٨٤ ]

امام مالک رحمه الله:

هر چیزی را به بازی می گیری امور دینت را به بازی نگیر...

[ الإبانة الکبرى لابن بطة ٥٠٦/٢ ]

امام محمد بن سیرین رحمه الله:

اصحاب و تابعین  مـی فرمودند؛

فرزندت را گرامـی بدار و اخلاقش را نیـکو گردان...

[ ابن أبی الدنیا فی العیال | ٣٣١ ]

امام حسن بصری رحمه الله:

مردی در زمان جاهلیت ( پیش از اسلام ) می گُفت:

به خدا سوگند نباید سگ همسایەام اَذیت شود. ( چه رسد بە خود همسایە )

[ مکارم الأخلاق لابن أبی الدنیا | ٣٢٦ ]

امام شعبی رحمه الله:

به بیشتـر از پانصـد نفر از یارانِ پیامبر ﷺ رسیدم همه ی آنان می گفتنـد:

.

به راستـی که عثمان و علی و طلحه و زبیر در بهشتند...

[ السنة للخلال | ٤٥٥ ]

واعتصموا بحبل الله جمیعاً { آل عمران ' ۱۰۳ }

و همگی به ریسمـان الله چنگ زنیـد

عبدالله بن مسعود رضی الله عنه:منظور از ریسمان الله در این آیه قُـرآن است.

[ سنن ابن منصور | ٤٩٣ ]

امام حسن بصری رحمه الله:

پیوسته بنده در خیر و نیکی است مادامی که سُخنی گفت بخاطر الله تعالی باشد و اگر کاری هم انجام داد تنها بخاطر او باشد.

[ الزهد لأحمد | ١٥٦٥ ]

امام مروزی رحمه الله : شنیدم ابا عبدالله می گفت:

سفیان بن وکیع برایم نوشت، شنیدم از پدرم - وکیع - می فرمود: سفیان ( ثوری ) فرموده :

ما امروز بر راه راست هستیم اگر دیدید که به راست و چپ راه منحرف شدیم پس به ما اقتدا نکنید و دنبال ما نیایید.

به امام احمد گفته شد منظور سفیان از این سخن چیست ؟ ( اگر دیدید که به راست و چپ راه منحرف شدیم دنباله رو ما نباشید )

امام احمد فرمود: منظور نزدیک شدن به سلاطین و پادشاهان است...

ابن حرب رحمه الله هم در این باره می فرماید:

من اینگونه تصور میکنم که سفیان حجت الله بر ( برخی )مخلوقات است در روز آخرت و به آنها گفته می شود :

به پیامبر ﷺ نرسیدید آیا به سفیان ثوری هم نرسیدید !!

[ اخبار الشیوخ واخلاقهم ]

امام سفیان ثوری رحمه الله:

اگر منصور بن معتم را بر نماز می دیدی می گفتی الآن است که( از شدت خشوع ) بمیرد...

[ العلل بروایه عبدالله | ٦١٩ ]

أبی حازم رحمه الله:

اگر دیدی که پروردگار نعمـت هایش را بر تو فراوان نـموده و تو هم در حال سرپیچی از او هستـی" پس بتـرس برحـذر باش "

[ شکر لإبن أبی الدنیا | ٣١ ]

امام ابن حبان رحمه الله:

اگر عقل پدر و مادر می داشـت حتماً یکی از آنان صبـر و دیگری پایداری و ثُـبات می بود.

[ روضة العقلاء | ٤٥ ]

امام علی بن ابی طالب رضی الله عنه:

آن کسی که مرتکب سخن زشت می شود و فردی که آن را نشر می دهد در گناه یکسانند

[ الأدب المفرد للبخاری | ٣٢٤ ]

ابو خالد الأحمر رحمه الله:

لیث بن أبی سلیم دوست و رفیق شب و روز بود.( یعنی در هر دو زیاد نماز می خواند )

[ الجعدیات | ٦١٠ ]

امام زهیر البابی رحمه الله:

اگر از گناهان در امان ماندی پس بدان که تو در سلامتی به سر مى برى، وإلا هیچ مریضی ای بدتر از آلوده شدن به گناهان نیست.

[ التوبة لابن أبی الدنیا | ٥٠ ]

امام خصیف بن عبدالرحمن در بیماری ای که سبب وفاتش شد می فرمود؛

خداوندا با آنکه در من است( گناهان ) ولی تو می دانی که من تو و پیامبرتﷺ را دوست دارم.

[ المحتضرین لابن أبی الدنیا | ١٥٦ ]

امام ابراهیم بن ادهم رحمه الله:

خداوندا مرا از ذلت و خارىِ نافرمانیت به عزت و سربلندیِ اطاعتت مُنتقل بفرما...

[ إبن أبی الدنیا | ٥٥ ]

‍ مُـرد

و او را به جهنـم بُردند، گفت: پس دوستانم کجا هستند؟! گفتند: پـس از مـرگ تو تـوبه کردند..!!

امام سفیان ثوری رحمه الله:

‍ به نزد ابی جعفـر ( خلیفه ى وقت ) در مِنا رفتم و گفتم:

از خدا بترس، تو به واسطه ی شمشیـر مهاجریـن (از مکه) و انصـار (از مدینه) به این جایگاه و منزلت رسیده ای،

لیکن فرزندانشان از گرسنگی در حال مُرگ هستند،

عمـر بن خطاب حج را به جا آورد در حالی که تنها پانزده دینار مصـرف می کرد و در زیر درخـت می خوابید...

ابو جعفر به من گفت: می خواهی همانند تو باشم ؟

گفتم: مانند من نباش، کمتـر از خودت باش و بالاتـر از از آنچه من هستـم..

گفت، برو بیــرون..!!

[ الجـرح والتعدیل لابن أبی حاتم ]

امام نافع المدنى رحمه الله:

عبدالله بن عمر رضی الله عنه شام را به تنهایی نمی خورد..( مگر به ندرت )

[ طبقات | ٥١٥٠ ]

امام سلیمان بن مهران رحمه الله:

(اگر) فیـل مُرده را حَمـل کُنی، سنگین تر نیسـت، از بعضـى از افراد که در مجلـس ها نشستـه اند.( یعنی تحمل رفتارشان سخـت است )...

[ العلل بروایة عبدالله بن أحمد | ١٢٦ ]