| دفترچه

دفترچه ای برای یادداشت، بایگانی و به اشتراک گذاری هرآنچه که ارزشمند است.

| دفترچه

دفترچه ای برای یادداشت، بایگانی و به اشتراک گذاری هرآنچه که ارزشمند است.

|  دفترچه

تا بُوَد وِردَت دُعا وُ درسِ قرآن غَم مَخور

بایگانی
آخرین نظرات
نویسندگان

۵۱۵ مطلب با موضوع «سخنان ناب» ثبت شده است

امام شافعی در رساله ی خویش می نویسد:


تمام ذخیره سنت، در مجموع، نزد محدثین وجود دارد. البته نزد برخی از آنان زیاد و نزد عده ای دیگر کم؛ لیکن اگر همه ی آنها را یک جا گرد آورند، همه ی ذخیره ی سنت فراهم می آید. بدیهی است اگر احادیث جمع شده را از هم جدا سازند، نزد هر محدث تعدادی از آنها وجود خواهد داشت. اما واقعیت است، احادیثی که نزد یک محدث وجود ندارند، نزد محدث دیگر یافت می شوند.


امام شافعی، با این سخن، اشاره به حقیقت مزبور دارد؛ به اینکه:


سنت نیز محفوظ است و ابداً محور و نیستی در آن راه نیست.



رساله، ص: ۴۳ به نقل از آثار الحدیث، ج: ۱، ص: ۳۲۰-۳۱۹

  • حسین عمرزاده

اگرولاءبرای خاک میبود؟

            

                پیامبر مکه راترک نمی کرد


اگربرای نژاد می بود

            

                 برعلیه قریش نمی جنگید


اگر برای فامیل می بود 

            

               از ابولهب برائت نمی جست


بلکه دوستی تنها برای عقیده است که ازخون وخاک بزرگترو با ارزشتر است.

  • حسین عمرزاده

امام شافعی رحمه الله :


از آن لحظه که خبری ثابت می شود، پذیرفتن آن واجب می شود، هرچند که قبل از آن، ائمه به آن خبر عمل نکرده نباشند.



"الرسالة" ص/۴۶۳

  • حسین عمرزاده

امامان،ابو حنیفه و شافعی رحمهما الله فرموده اند:


اگر فقها و علما(ی واقعی که به علم خود عمل میکنند)،اولیا و دوستان الله در دنیا و آخرت نباشند ،پس کسی دوست الله نیست... .



الفقیه والمتفقه ( ١٥٠/١ )

  • حسین عمرزاده

امام محمد بن ادریس شافعی رحمه الله:


اگر در آنچه به تو مربوط نیست سخن بگویی، سخن مالک تو خواهد بود نه تو مالک آن.



[سیر أعلام النبلاء]

  • حسین عمرزاده

امام شافعی رحمه الله فرمودند:



انسان حسود حسرت هایش طولانی ست و منزلتش پایین.




حلیة الاولیاء ۱۴۷/۹

  • حسین عمرزاده

زندگی انسان در مکتب اسلام و در مدرسه قرآن،

هم آغازش معلوم است

هم هدفش مشخص است

 هم راهش روشن است

و هم مقصدش پیداست.


و انسان می‌داند که،

 چه باید بکند

 و چه راهی را در پیش بگیرد

 تا به هدف والای خود برسد!


زندگی قرآنی رهبری شده است و راهنمای زنده و بیداری دارد که به او می‌گوید

از کجا آمده است

آمدنش بهر چه بوده

و به کجا می‌رود!

  • حسین عمرزاده

ابن جوزی رحمه الله:


ناگزیر در زندگی‌ات مرتکب معصیت الله شده‌ای و یا طاعتش را انجام داده‌ای، اما اکنون لذت گناهت و خستگی طاعتی که انجام دادی کجاست؟ هیهات! هر دو با هرچه داشته‌اند رفته‌اند. ای کاش پس از آنکه گناه را ترک می‌کردی گناه هم تو را ترک می‌کرد!


[صید الخاطر]

  • حسین عمرزاده

امام آجری رحمه الله:


هنگامی که علما فوت کردند مردم در حیرت و سرگشتگی قرار می گیرند، و با وفات آنها علم و دانش پاک و محو می گردد و جهل ونادانی آشکار می شود..


پس  إنا لله و إنا إلیه راجعون..


(وفات علما) چه مصیبت بزرگی است بر مسلمین.



أخلاق العلماء للآجری

  • حسین عمرزاده

از بعضی از علمای پیشین نقل شده که:

 


"خوفوا الْمُؤمنِينَ بِاللَّه وَالْمُنَافِقِينَ بالسلطان والمرائين بِالنَّاسِ."

«مؤمنين را از الله بترسانید، و منافقین را از (حاکم و ) سلطان، و ریاکاران را از مردم».

 

 

مختصر شعب الإیمان، ص ۹۸.

  • حسین عمرزاده

علی بن ابی طالب رضی الله عنه فرمود:


«ریاکار سه علامت دارد: هرگاه تنها ماند در عبادت کسل و تنبل شود، و هرگاه در میان مردم باشد فعال و پرکار است، وهرگاه تمجید شود بیشتر عبادت کند و اگر سرزنش شود از آن می‌کاهد». 


قال علیّ بن أبی طالب رضی اللّه عنه: «للمرائی ثلاث علامات، یکسل إذا کان وحده، وینشط إذا کان فی النّاس، ویزید فی العمل إذا أثنی علیه، وینقص إذا ذمّ».

«الإحیاء» (۳/ ۲۹۶).‏

  • حسین عمرزاده

امام حجاوی رحمه الله فرمود:


«چشم چرانی اساس و ریشه بلاء است چرا که فرستاده شرمگاه است». 



قال الحجاوی رحمه الله: «فضول النَّظر أصل البلاء لأَنّه رسول الفرج».

«غذاء الألباب» (ص : ۱۲۵)

  • حسین عمرزاده

امام احمد بن حنبل رحمه الله فرمودند:


«هرگاه کسی چیزی را از مردی بخرد و بداند که او آنرا دزدیده است، پس وی نیز در سرقت آن با او شریک است».




قال الإمام أحمد رحمه اللّه تعالى: «إذا اشترى الرّجل من رجل شیئا وهو یعلم أنّه سرقه فقد شارکه».

‏«مسائل الإمام أحمد، روایة البغوی» (۶۸).‏

  • حسین عمرزاده

یکی از حکمای گذشته فرموده:


«گناه بعد از گناه جریمه و سزای گناه است، و نیکی بعد از نیکی ثواب و پاداش نیکی است».



قال أحد الحکماء: «المعصیة بعد المعصیة عقاب المعصیة، والحسنة بعد الحسنة ثواب الحسنة».

«صید الخاطر» (ص : ۴۵).‏


  • حسین عمرزاده

ابن مسعود رضی الله عنه:

 


"إن المؤمن يرى ذنوبه كأنه في أصل جبل يخاف أن يقع عليه، وإن الفاجر يرى ذنوبَه كذُبابٍ طار على أنفه."

«انسان مؤمن گناهش را همچون کوهی می‌بیند و می‌ترسد که بر وی بیافتد؛ و شخص فاجر گناهش را همچون مگسی می‌بیند که به دور بینی‌اش می‌چرخد!».

 

 

جامع العلوم والحکم، ج ۱، ص ۴۳۷.

  • حسین عمرزاده

وهب بن منبه رحمه الله فرمود:


«ایمان عریان است، و لباسش تقوا و پرهیزکاریست، وزینتش حیاست، و مالش عفت است».


قال وهب بن منبّه: «الإیمان عریان، ولباسه التّقوى، وزینته الحیاء، وماله العفّة».

 ‏«مکارم الأخلاق لابن أبی الدنیا» ۲۱

  • حسین عمرزاده

از مکحول (فقیه شام) نقل شده که فرمود:


«چهار چیز در هرکس باشد به نفعش خواهد بود، و سه‌ خصلت‌ است‌ که‌ هر کس‌ آنها را داشته‌ باشد، بر علیه‌ خودش هستند.


چهار چیزی که به سود اوست:


۱.شُکر


۲.و ایمان


۳.و دعاء


۴.و استغفار است.


الله متعال می‌فرماید: «مَّا یَفْعَلُ اللّهُ بِعَذَابِکُمْ إِن شَکَرْتُمْ وَآمَنتُمْ» «الله چه نیازى به مجازات شما دارد اگر شکرگزارى کنید و ایمان آورید؟» و می‌فرماید: «وَمَا کَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ یَسْتَغْفِرُونَ» «و تا استغفار مى‏کنند، الله عذابشان نمى‏کند» و می‌فرماید: «مَا یَعْبَأُ بِکُمْ رَبِّی لَوْلَا دُعَاؤُکُمْ» «اگر دعاى شما نباشد پروردگارم براى شما ارج و بهائی قائل نیست».


و اما سه چیزی که بر ضرر خودش است:


۱.نیرنگ


۲.و تجاوز


۳.و عهد شکنی است.


الله متعال می‌فرماید: «فَمَن نَّکَثَ فَإِنَّمَا یَنکُثُ عَلَى نَفْسِهِ» «پس هر کس پیمان‏شکنى کند، تنها به زیان خود پیمان شکسته است» و می‌فرماید: «وَلَا یَحِیقُ الْمَکْرُ السَّیِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ» «و نیرنگ بد تنها دامان صاحبانش را می ‏گیرد» و می‌فرماید: «إِنَّمَا بَغْیُکُمْ عَلَى أَنفُسِکُم» «سرکشی‌ شما فقط به‌ زیان‌ خود شماست‌«.



عن العلاء بن الحارث، عن مکحول، قال: «أربع من کن فیه کن له، وثلاث من کن فیه کن علیه. فأما الأربع اللاتی له، فالشکر، والإیمان والدعاء، والاستغفار، قال الله تعالى: «مَّا یَفْعَلُ اللّهُ بِعَذَابِکُمْ إِن شَکَرْتُمْ وَآمَنتُمْ» وقال: «وَمَا کَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ یَسْتَغْفِرُونَ» وقال: «مَا یَعْبَأُ بِکُمْ رَبِّی لَوْلَا دُعَاؤُکُمْ» . وأما الثلاث اللاتی علیه، فالمکر، والبغی، والنکث، قال الله تعالى: «فَمَن نَّکَثَ فَإِنَّمَا یَنکُثُ عَلَى نَفْسِهِ» وقال: «وَلَا یَحِیقُ الْمَکْرُ السَّیِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ» وقال: «إِنَّمَا بَغْیُکُمْ عَلَى أَنفُسِکُم»».

«حلیة الأولیاء» حافظ أبو نعیم اصفهانی.‏

  • حسین عمرزاده

محمد بن عجلان رحمه الله گفته است:

 

 

 

"إنَّما الكلام أربعة: أن تذْكُرَ الله، وتقرأ القرآن، وتسأل عن علم فتخبر به، أو تكلّم فيما يعنيك من أمر دنياك."

 


 

سخن و کلام (مفید) فقط چهار گونه است:

 


۱. یا ذکر و یادِ خداست،
۲. یا تلاوتِ قرآن،
۳. یا پرسشی علمی می‌کنی تا بتوانی آن را به دیگران برسانی،
۴.و یا سخن گفتن از اموری که در زندگی دنیایی‌ات به تو مربوط می‌شود.

 

 


جامع العلوم والحکم، ابن رجب الحنبلي، ج ۱، ص ۳۴۰.

  • حسین عمرزاده

احمد بن خالد از پدرش نقل می‌کند که گفت:


«کمترین نفع سکوت، سلامت است، و کمترین ضرر سخن گفتن پشیمانی است، و سکوت در چیزی که سودی ندارد از کمال حکمت است».


 أخرج ابن باکویه، عن أحمد بن خالد عن أبیه؛ قال: «أدنى نفع الصّمت السّلامة، وأدنى ضرر (المنطق) النّدامة. والصّمت عمّا لا یعنی من أبلغ الحکم».

‏«حسن السمت» (۳۲).‏

  • حسین عمرزاده

 از وهب بن منبه نقل است که فرمود:


«پزشکان متفق هستند که رأس سلامت، پرهیز و خودداری کردن است، و حکماء نیز متفقند که رأس حکمت؛ سکوت است».



عن وهب بن منبّه قال: «أجمعت الأطبّاء (على) أنّ رأس الطّبّ الحمیة، وأجمعت (الحکماء) أنّ رأس الحکمة الصّمت».

«حسن السمت فی الصمت» للسیوطی (ص : ۲۴).‏

  • حسین عمرزاده
Telegram Instagram Facebook Twitter Twitter YouTube Aparat Pinterest